Filozofuj! 2016 nr 1 (7) (styczeń-luty): Uchodźcy
Այս էլ․ գրքի մասին
Uchodźcy | Spis treści
Kalendarium
Otwarte granice jako ideał > Joseph H. Carens
Uchodźcy mają prawo do migracji w imię naszej odpowiedzialności za ich obecną sytuację, ale także w imię wolności i równości szans. Zamknięte dla uchodźców granice to niedająca się niczym usprawiedliwić współczesna forma feudalizmu.
Kryzys migracyjny okiem filozofa > David Miller
Zaistniały w 2015 roku europejski kryzys migracyjny stanowi nie tylko spore wyzwanie polityczne dla państw, które muszą odpowiedzieć na masową migrację ludzi z Bliskiego Wschodu i innych miejsc, ale również poważny problem filozoficzny dla każdego, kto próbuje określić zasady, jakie powinny przyświecać polityce imigracyjnej państw demokratycznych. Mamy tu do czynienia z konfliktem pewnych utrwalonych wartości.
Uchodźcy a imigranci ekonomiczni > Kieran Oberman
W dyskusji dotyczącej obecnej fali imigracji padają głosy, że większość z ludzi przybywających obecnie do Europy to nie uchodźcy, tylko imigranci ekonomiczni, i w związku z tym nie jesteśmy zobowiązani ich przyjmować. Uważam jednak, że rozróżnienie pomiędzy uchodźcami a imigrantami ekonomicznymi z moralnego punktu widzenia nie ma sensu.
Argument z analogii w dyskusji o migrantach > Marek Lechniak
W poprzednich artykułach tego numeru znajdujemy różne typy argumentacji za tym, by pomóc migrantom. W tekstach Josepha Carensa i Kierana Obermana podstawową rolę gra analogia. Przyjrzyjmy się proponowanym argumentom z analogii od strony logicznej.
Przeciw otwartym granicom > Jacek Jarocki
Spór o uchodźców i imigrantów rozpala opinię publiczną głównie ze względu na retorykę, jaką posługują się niektórzy zwolennicy i przeciwnicy otwarcia granic. Jak zwykle w takich sytuacjach, intencje obu stron są dobre, lecz zbytnia ogólność tez głoszonych przez obrońców migracji oraz upraszczanie oczywistych problemów sprawiają, że ich stanowisko nie wytrzymuje konfrontacji z rzeczywistością.
Kłopotliwa cnota > Bernard Williams
Problematyczność tolerancji polega na tym, że wydaje się ona zarazem konieczna i niemożliwa. Tolerancja jest konieczna w sytuacji, gdy różne grupy uznają wzajemnie niezgodne przekonania moralne, polityczne lub religijne, i uświadamiają sobie, że są skazane na współistnienie, to znaczy, że jedyną alternatywą jest zbrojny konflikt, który nie rozstrzygnie ich sporów i przysporzy im wielkiego cierpienia. Wydaje się jednak, że w tych samych okolicznościach jest ona niemożliwa.
Multikulturalizm, prawa mniejszości i prawa kobiet > Avigail Eisenberg
Uznanie praw i zwyczajów mniejszości stanowi ważne osiągnięcie wielokulturowych państw zachodnich. Zarazem niektóre z tych praw i zwyczajów budzą w nas silny sprzeciw moralny, zwłaszcza jeśli wydają się niezgodne z zasadą równości płci. Przykładem tego konfliktu jest zwyczaj noszenia chust przez muzułmanki, który nadal wywołuje ożywioną dyskusję w państwach europejskich. Omówienie możliwych rozwiązań tego konfliktu stanowi dobrą sposobność do dalszego namysłu nad istotą i granicami tolerancji.
Narzędzia filozofa
Sztuka argumentacji: #3: Jak oceniać argumenty z autorytetu > Krzysztof A. Wieczorek
Eksperyment myślowy: Eleutheria > Artur Szutta
Retoryka: (Nie) kłóć się! > Maria Załęska
Filozofia indyjska
Kim jestem? – w poszukiwaniu tożsamości i miejsca > Nina Budziszewska
Dylematy moralne
Dramat Zofii > Natasza Szutta
Felietony
Polska dla Polaków, ziemia dla ziemniaków > Adam Grobler
Uchodźcy > Jacek Jaśtal
Dialog
Temponauci z konieczności > Achille Varzi, Roberto Casati
Spotkania z Arystotelesem
Kawa z Arystotelesem > Anna Marmodoro
Analiza filozoficzna
Dziesięć zastanawiających kłamstw > Gerald Dworkin
Co jest złego w terroryzmie? > Thomas Nagel
Komentarz do tekstu Thomasa Nagela > Jacek Hołówka
Filozofia w filmie
Lekcja herstorii > Jolanta Prochowicz
O równości – komiks filozoficzny
Who is who w polskiej filozofii
Leon Chwistek > Paweł Rzewuski
Z półki filozofa…
Filozofia z przymrużeniem oka
Egzemplarz można zamówić tutaj: https://filozofuj.eu/produkt/filozofuj-2016-nr-1/
