Fine del mondo o fine dell'uomo?: Saggio su ecologia e religione

Damiano Bondi

Mei 2015 · Fondazione Centro Studi Campostrini

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L’ecologia, oggi, è sicuramente uno dei temi più dibattuti a livello socio-politico. L’approfondimento filosofico sui fondamenti dell’etica ambientale, tuttavia, non è altrettanto sviluppato: eppure l’ambientalismo, nella sua valenza etica, mostra caratteri del tutto peculiari nell’odierno contesto culturale. Si tratta infatti, sovente, del ripresentarsi di un’etica del dovere più che del diritto, della rinuncia più che della richiesta, della conservazione più che del cambiamento. In questo volume si cerca di inserirsi in tali questioni, rinvenendo in particolare, attraverso gli strumenti della riflessione filosofica, certi elementi religiosi presenti in alcune dottrine ambientaliste contemporanee. I termini della relazione tra religione e ecologia saranno poi ribaltati, e si tratterà di vedere come il rapporto uomo-natura sia pensato e pensabile nel solco della tradizione cristiana. Infine, tutti questi apporti convergeranno nella definizione di una meta-etica ecologica, ovvero nell’individuazione di alcune condizioni di possibilità per il costituirsi di un’ecologia normativa: tra tali condizioni, quella più importante riguarda lo statuto ontologico dell’essere umano rispetto agli altri esseri viventi e all’ecosistema.

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Damiano Bondi è professore di Filosofia Contemporanea presso la Facoltà Teologica dell’Italia Centrale, e ricercatore in Filosofia della Religione presso la Fondazione Centro Studi Campostrini di Verona. Si è occupato del personalismo francese del Novecento, in particolare del pensiero di Denis de Rougemont, su cui ha pubblicato la prima monografia in lingua italiana: La Persona e l’Occidente (Mimesis 2014). Si occupa inoltre del pensiero di René Girard, che è ormaiuna delle personalità più decisive dell’antropologia filosofica contemporanea. In ambito teologico si è interessato al problema del concetto di persona in cristologia e in teologia trinitaria. Negli ultimi due anni, infine, si è concentrato sulla problematica ecologica, individuandone i nessi con il fenomeno religioso e sviluppando in merito una propria posizione filosofica.