Handbuch der Logik

Nikolaĭ Onufrievich Losskiĭ · Prof. Dr. W. Sesemann

Jan 1927 · Vieweg+teubner Verlag

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Das hier dargelegte System der Logik fußt einerseits auf der Gnoseologie des In t u i t i sm v i u s, andererseits auf einer i d e 1- a realistischen Weltanschauung. Die Hauptaufgabe meines Systems der Logik ist - den Gegensatz von Irr a t ion a 1 sm i u s und Rat ion a li sm u s, von Apo s te rio r i s mus und A p rio r i - mus, von Erfahrung und Denken zu überwinden. Der Intuiti vismus in der Form, wie ich ihn hier vertrete, besagt, daß alle Ge genstände, die realen wie die idealen, uns in unmittelbarer An schauung, d. i. in der Erfahrung, gegeben sind. Der Idealrealismus beruht auf der Einsicht, daß alles Reale von idealen Momenten durchsetzt ist, von denen einige, sofern sie in das Blickfeld des Be wußtseins treten, die logische Seite des Urteils und des Schlusses ergeben. Daher gilt mir auch das primäre Wissen, das bloß die Daten der sinnlichen Wahrnehmung konstatiert, nicht nur als empi risch, sondern auch als logisch begründet. Besonders ist in meinem System der Logik der Begriff des Syn thetisch-Logischen in den Vordergrund gerückt, der zuerst von Kant in seiner transzendentalen Logik herausgearbeitet worden ist, aber bei ihm keine Anwendung auf die Schlußlehre der formalen Logik gefunden hat. Daher hat Kant auch nicht vermocht, die analytische Auffassung der formalen Logik, die sich auf die Gesetze der Iden tität und des Widerspruchs stützt, zu überwinden.