La metafísica de Leibniz

Martin Heidegger

Newcomb Livraria Press

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Nueva traducción de 2024 de la obra temprana de Martin Heidegger "La metafísica de Leibniz", publicada originalmente en 1923 como la última de sus conferencias de Marburgo. Esta edición contiene un nuevo epílogo del Traductor, una cronología de la vida y la obra de Heidegger, un índice filosófico de conceptos heideggerianos fundamentales y una guía terminológica de los existencialistas de los siglos XIX y XX. Esta traducción está diseñada para facilitar la lectura y la accesibilidad a la enigmática y densa filosofía de Heidegger. Los términos filosóficos complejos y específicos se traducen de la forma más literal posible y se han eliminado las notas académicas a pie de página para facilitar la lectura. Esta conferencia se impartió en el semestre de verano como examen de Leibniz. El primer semestre de Marburgo de 1923/24 se atrevió con la correspondiente discusión con Descartes, que luego se incluyó en "Ser y tiempo" (§§ 19-21), y aquí concluye su serie sobre Metafísica continental. Heidegger se centra en las cualidades esenciales de la mónada, especialmente en sus aspectos como "vis primitiva", "substantia" y "monas", y en cómo estos elementos contribuyen a la comprensión del ser y la sustancia en la filosofía de Leibniz. Heidegger interpreta la mónada como una unidad fundamental del ser que abarca tanto la unidad como la multiplicidad, un concepto profundamente arraigado en la metafísica de Leibniz. Al hacerlo, se compromete con el concepto de la "sustancialidad de la sustancia" y examina la naturaleza del ser tal y como la entendía Leibniz y sus implicaciones para el discurso filosófico más amplio. El análisis de Heidegger profundiza en la naturaleza dinámica de la mónada, caracterizada por su inherente "impulso" ("Drang") y su capacidad para unificar y manifestar la realidad. Examina de cerca la relación entre la estructura interna de la mónada y su expresión externa en el mundo, haciendo hincapié en la distinción de Leibniz entre los aspectos internos y externos del ser. Esta discusión se extiende a las implicaciones metafísicas de la monadología, donde Heidegger aborda cómo las mónadas individuales reflejan la complejidad y diversidad del universo.