La phénoménologie de Hegel

Martin Heidegger

Newcomb Livraria Press

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Nouvelle traduction en 2024 de l'ouvrage de jeunesse de Martin Heidegger "La phénoménologie de Hegel" (original allemand "Hegels Phenomenologie"), publié à l'origine en 1923. Cette édition contient une nouvelle postface du traducteur, une chronologie de la vie et de l'œuvre de Heidegger, un index philosophique des principaux concepts heideggériens et un guide terminologique des existentialistes des 19e et 20e siècles. Cette traduction est conçue pour être lisible et accessible à la philosophie énigmatique et dense de Heidegger. Les termes philosophiques complexes et spécifiques sont traduits aussi littéralement que possible et les notes de bas de page académiques ont été supprimées pour faciliter la lecture. Le cours "La phénoménologie de l'esprit de Hegel" a été donné pendant deux heures au semestre d'hiver à Freiburg, une pièce dans une ligne de vie d'engagement avec les œuvres de Hegel. Heidegger analyse le rôle de la Phénoménologie de l'esprit en tant que première partie du "système scientifique" de Hegel, en soulignant son statut fondamental par rapport à l'ensemble du système. Il s'interroge sur la relation complexe entre les concepts de conscience, de conscience de soi et de raison, et sur la manière dont ils interagissent dans le processus dialectique de Hegel. La discussion de Heidegger porte également sur la nature du savoir absolu par opposition au savoir relatif, soulignant la conception de Hegel selon laquelle le savoir n'est pas simplement une accumulation quantitative, mais une transformation qualitative. L'analyse de l'œuvre de Hegel par Heidegger se caractérise par un examen approfondi des termes "absolu" et "relatif" tels qu'ils s'appliquent à la connaissance, et de leurs implications pour l'idée d'esprit ou de "mental". Il retrace la méthode dialectique de Hegel, explorant comment la conscience évolue à travers les étapes de l'expérience pour atteindre une forme de connaissance de soi et, en fin de compte, le savoir absolu. Ce développement est considéré comme central dans l'entreprise philosophique de Hegel, et la Phénoménologie de l'esprit n'est pas considérée comme une œuvre isolée mais comme une composante essentielle du système philosophique global de Hegel. Heidegger considère ainsi la Phénoménologie de Hegel comme une étape cruciale dans l'auto-développement de l'esprit, menant à la réalisation ultime du savoir absolu. Cette interprétation souligne le point de vue de Heidegger sur la méthodologie et les ambitions philosophiques de Hegel, en particulier en ce qui concerne les concepts d'expérience, de conscience et la nature de la connaissance elle-même.