Marx est essentiellement un philosophe de l'interhumain. Il lui revient d'avoir envisagÃĐ la prÃĐsence originaire de l'autre non seulement par sa parole qui sollicite rÃĐponse et adhÃĐsion, par son acte ou par son sentiment, mais aussi par son travail. Ce dernier est le lieu, ou d'une rencontre qui signifie un surcroÃŪt d'Être, ou d'une relation corrompue par la mÃĐdiation de l'argent et l'appropriation qui aboutit à la chosification de la personne. A cet univers inhumain Marx opposera le paradigme goethÃĐen de l'homme total.