Los problemas fundamentales de la fenomenología

Martin Heidegger

Jan 2000 · Newcomb Livraria Press

About this ebook

Una nueva traducción de 2024 de la obra temprana de Martin Heidegger "Los problemas básicos de la fenomenología" (original alemán "Die Grundprobleme der Phänomenologie"), publicada originalmente en 1926. Esta edición contiene un nuevo epílogo del traductor, una cronología de la vida y la obra de Heidegger, un índice filosófico de conceptos heideggerianos fundamentales y una guía terminológica de los existencialistas de los siglos XIX y XX. Esta traducción está diseñada para facilitar la lectura y la accesibilidad a la enigmática y densa filosofía de Heidegger. Los términos filosóficos complejos y específicos se traducen de la forma más literal posible y se han eliminado las notas académicas a pie de página para facilitar la lectura. En esta conferencia, que se centra en el tema central de la tercera sección de la Parte I de "Ser y tiempo", Martin Heidegger explora la cuestión ontológica fundamental del significado del ser. Destaca el papel del "tiempo" como horizonte que configura nuestra comprensión del ser. Esta exploración de la "temporalidad del ser" se presenta con un enfoque históricamente orientado, indicando que la indagación de Heidegger sobre la cuestión del ser hunde sus raíces en la tradición más amplia del cuestionamiento metafísico-ontológico, más que en motivos existencial-filosóficos o conciencia-fenomenológicos. Aunque la conferencia abarca sólo la primera parte y el primer capítulo de la segunda parte del plan original, proporciona una visión de los aspectos no elaborados del pensamiento de Heidegger. El capítulo más significativo para la discusión de "Tiempo y ser" es sin duda el primer capítulo de la segunda parte, donde se introduce por primera vez el concepto de "diferencia ontológica", que marca un momento crucial en el desarrollo filosófico de Heidegger. Parte integrante de esta exploración filosófica es el concepto de ontología, que se presenta como columna vertebral del estudio fenomenológico. El artículo analiza rigurosamente las dimensiones ontológicas y las sitúa como centrales para la comprensión de la fenomenología. Este enfoque ontológico no se limita a una interpretación estrecha, sino que abarca diversas facetas, como la relación entre ser y existencia, la distinción entre diferentes modos de ser y el examen crítico de las tesis ontológicas tradicionales. La complejidad del discurso del artículo queda patente en su tratamiento de la fenomenología no como un mero subconjunto filosófico, sino como un enfoque metodológico que abarca todo el espectro de la filosofía científica. Este enfoque integral se extiende a la evaluación de los aspectos metodológicos de la fenomenología, donde el artículo examina el triple carácter metodológico de la fenomenología, que comprende la reducción, la construcción y la destrucción. Esta metodología tripartita subraya la profundidad y amplitud de la investigación fenomenológica y reafirma su posición como herramienta fundamental en la investigación filosófica.