No esclavos, sino hijos: La libertad interior del cristiano

José Manuel Fidalgo Alaiz

11/2021 · Palabra

Acerca deste livro eletrónico

Actuar por mera obligación, sentido del deber o por las expectativas que otros tienen de mí es... poca libertad. Un cristiano está llamado a una libertad mucho más alta, propia de un hijo de Dios. Actuar libremente, "porque me da la gana", se alcanza en la misma medida en que el amor es el motor de mi vida, y me siento amado plenamente por Dios que es mi Padre. Este libro es una reflexión sobre el papel de la libertad en la vida cristiana. Busca las raíces del estilo suelto, alegre y seguro, que ha de caracterizar la vida de una persona de fe que ha puesto en el centro de su corazón el amor de Dios. Un amor que sólo vive donde hay libertad. Y una libertad que sólo crece cuando se actúa por amor. El crecimiento y la madurez espiritual consisten, en buena medida, en aprender a ser libres de verdad, con la fuerza y la convicción de quien sabe lo que quiere: unirse a Jesucristo y darse a los demás.

Acerca do autor

José Manuel Fidalgo Alaiz, sacerdote, teólogo y filósofo. Profesor de la Facultad de Teología y capellán de la Facultad de Educación y Psicología de la Universidad de Navarra. Director de la colección Manuales del ISCR (Instituto Superior de Ciencias Religiosas) donde se han publicado, hasta la fecha, 31 manuales didácticos de Teología y Filosofía. Ha colaborado en periódicos y revistas de educación; tiene una amplia experiencia en el mundo educativo, como profesor universitario, orientador, y también como profesor de enseñanza media. Es autor, entre otros libros, de Ver por tus ojos. Poner a Cristo en el centro del pensamiento. Un estudio sobre R. Guardini (Eunsa, 2019); A mí también me llama. Libertad y vocación personal (Rialp, 2018); Son tus huellas el camino con R. Lázaro y J.L. Caballero (Cristiandad, 2018); Antropología filosófica: la persona humana con J.F. Sellés (Eunsa, 2018); Teología de la creación (Eunsa, 2017); Educar a fondo. Una mirada cristiana a la posmodernidad (Eunsa, 2013).