Kuhusu kitabu pepe hiki
Fragmentée, manquant de cohérence, telle se présente l'oeuvre de celui que les Romantiques apprécièrent comme leur maître, mais que la postérité a grandement méconnu. Cette étude, limitée aux ouvrages fictionnels de Nodier, réunit cependant des textes rarement rapprochés et met en évidence un fil d'Ariane, quand bien même il servirait à égarer agréablement la pensée dans une multitude de routes confuses (Portraits, 230). En l'occurrence, et paradoxalement, ce fil, c'est celui de la coupure qui informe l'oeuvre nodiérienne, de Moi-même, premier texte littéraire, mettant en scène la naissance (coupure originelle), aux textes sur la Révolution où la guillotine est à la fois crainte et fantasmée. Qu'il s'agisse de fragmentation, de polyphonie, de personnages séparés ou intérieurement divisés, ou encore d'opinions en apparence contradictoires qui s'entrecoupent, la coupure et ses corollaires mettent en question la linéarité du texte comme la sexualité des personnages et leur ego transcendantal, ouvrant l'oeuvre sur le moderne.
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