SARJA

MEHTA PUBLISHING HOUSE
5
Free sample


Sarja, an Ox, telling his story. A very sad incidence marks the beginning of this story. Sarja and his mate Raja have a friend, Khilari. Sarja is more attached to her. They are separated from each other as their owner has sold them due to their ageing. The continuous drought conditions have added to the misery of the farmer, who is unable to feed his livestock. Packed in a tempo, the trio sets out on their journey to the unknown land and unknown destiny. On way, Khilari is made to disembark at some unknown place. Sarja and Raja are further taken to the slaughter house. Upon reaching there, Sarja senses the strong evil vibes of death and manages to run away. Sarja, was called as Shambhoo by his original owner. The owner sells him to another person who names him Sarja. There, Sarja meets Raja and Khilari. A special bond develops between Sarja and Khilari. After a while, the owner solds Sarja, Raja and Khilari. This is how the trio gets separated. Sarja succeeds in running away from the slaughter house. He meets Upashya, a poor fellow. Upashya, in turn colours Sarja as a 'Nandi Bail' and starts earning money. A few days after being with Upashya, Sarja meets Khilaro. Upashya understands the bonding between these two. He then takes them both to an institution which looks after aged livestock.
Sarja, touches the soul of readers with his feelings and expressions. A must read.




‘सर्जा’ हे एका बैलाचं आत्मकथन आहे. या आत्मकथनाची सुरुवात एका करुण प्रसंगाने होते. सर्जा, त्याचा जोडीदार राजा आणि त्यांची (विशेषत: सर्जाची) जोडीदारीण खिलारी यांची ताटातूट होते. त्यांच्या मालकाने दुष्काळामुळे आणि ते म्हातारे झाले म्हणून त्यांना विकलेलं असतं. त्या तिघांनाही एकाच टेम्पोमध्ये घातलेलं असतं; पण खिलारीला मध्येच उतरवलं जातं आणि सर्जा-राजाची रवानगी एका कत्तलखान्यात केली जाते. सर्जा कसाबसा तिथून निसटतो. सर्जाचं आधीचं नाव असतं शंभू; पण त्याचा मालक त्याला विकतो आणि दुसरा मालक त्याचं नाव ठेवतो...सर्जा. तिथेच त्याची राजाशी आणि खिलारीशी भेट होते. सर्जा आणि खिलारीमध्ये प्रेम निर्माण होतं. काही काळाने मालक सर्जा-राजा-खिलारी यांना विकून टाकतो. कत्तलखान्यातून पळालेल्या सर्जाची उपाश्या नावाच्या माणसाशी भेट होते. उपाश्या सर्जाला नंदीबैल करतो आणि पैसे मिळवायला लागतो. उपाश्याबरोबर भटकंती करत असताना अचानक एके दिवशी सर्जाची गाठ खिलारीशी पडते. कालांतराने सर्जा आणि खिलारीचं वय लक्षात घेऊन उपाश्या त्या दोघांना गाय-बैलांचा प्रेमाने सांभाळ करणाऱ्या एका संस्थेत नेऊन सोडतो. तर असं हे ‘सर्जा’चं भावपूर्ण आत्मकथन वाचनीय आणि मनाला भिडणारं आहे.

‘सर्जा’ हे एका बैलाचं आत्मकथन आहे. या आत्मकथनाची सुरुवात एका करुण प्रसंगाने होते. सर्जा, त्याचा जोडीदार राजा आणि त्यांची (विशेषत: सर्जाची) जोडीदारीण खिलारी यांची ताटातूट होते. त्यांच्या मालकाने दुष्काळामुळे आणि ते म्हातारे झाले म्हणून त्यांना विकलेलं असतं. त्या तिघांनाही एकाच टेम्पोमध्ये घातलेलं असतं; पण खिलारीला मध्येच उतरवलं जातं आणि सर्जा-राजाची रवानगी एका कत्तलखान्यात केली जाते. सर्जा कसाबसा तिथून निसटतो. सर्जाचं आधीचं नाव असतं शंभू; पण त्याचा मालक त्याला विकतो आणि दुसरा मालक त्याचं नाव ठेवतो...सर्जा. तिथेच त्याची राजाशी आणि खिलारीशी भेट होते. सर्जा आणि खिलारीमध्ये प्रेम निर्माण होतं. काही काळाने मालक सर्जा-राजा-खिलारी यांना विकून टाकतो. कत्तलखान्यातून पळालेल्या सर्जाची उपाश्या नावाच्या माणसाशी भेट होते. उपाश्या सर्जाला नंदीबैल करतो आणि पैसे मिळवायला लागतो. उपाश्याबरोबर भटकंती करत असताना अचानक एके दिवशी सर्जाची गाठ खिलारीशी पडते. कालांतराने सर्जा आणि खिलारीचं वय लक्षात घेऊन उपाश्या त्या दोघांना गाय-बैलांचा प्रेमाने सांभाळ करणाऱ्या एका संस्थेत नेऊन सोडतो. तर असं हे ‘सर्जा’चं भावपूर्ण आत्मकथन वाचनीय आणि मनाला भिडणारं आहे.

Read more
Collapse
5.0
5 total
Loading...

Additional Information

Publisher
MEHTA PUBLISHING HOUSE
Read more
Collapse
Published on
Jul 2, 2018
Read more
Collapse
Pages
128
Read more
Collapse
ISBN
9789353170059
Read more
Collapse
Read more
Collapse
Read more
Collapse
Language
Marathi
Read more
Collapse
Genres
Biography & Autobiography / General
Read more
Collapse
Content Protection
This content is DRM protected.
Read more
Collapse
Read Aloud
Available on Android devices
Read more
Collapse

Reading information

Smartphones and Tablets

Install the Google Play Books app for Android and iPad/iPhone. It syncs automatically with your account and allows you to read online or offline wherever you are.

Laptops and Computers

You can read books purchased on Google Play using your computer's web browser.

eReaders and other devices

To read on e-ink devices like the Sony eReader or Barnes & Noble Nook, you'll need to download a file and transfer it to your device. Please follow the detailed Help center instructions to transfer the files to supported eReaders.
Six Decades Of The Mumbai Mafia, published in 2012, is a non-fiction book about notorious gangsters and also contains a comprehensive coverage of Dawood Ibrahim’s life. This is the first book that presents the history of the Mumbai mafia, and details the lives of Karim Lala, Chhota Rajan, Haji Mastan, Abu Salem, and Varadarajan Mudaliar. The main part of the book revolves around Dawood Ibrahim and describes his story starting from a young age as a boy in Mumbai to the international terrorist he has become today. This book traces the journey of a boy from Dongri to Dubai. Dawood Ibrahim Kaskar was born in 1955 to a policeman. The author describes Dawood’s first robbery, his love affairs during his youth, and how he turned into a local goon. The police used to use him against various Pathan gangsters. Gradually, he managed to destroy the competition, formed the Dawood gang, and ended up being the Mumbai Police’s arch nemesis. The don is an ally of Pakistan’s ISI, though he is not an Islamic fundamentalist. Zaidi analyses that this alliance was born out of necessity. Pakistan is said to shelter him though he is one of the most wanted people on this planet, and in return he funds Islamic jihads. Interestingly, Dawood’s biggest source of income in Pakistan comes from selling pirated Bollywood movies. The personality and characteristics of Dawood Ibrahim have been covered well in this book. His lust for power, his focus, his shrewdness, and his calculating mind have been captured beautifully. Dongri To Dubai: Six Decades Of The Mumbai Mafia covers the people behind the major crimes in India. Meticulously researched, this book also has intelligent analysis along with the facts. Dawood Ibrahim’s rise from a local to an international gangster is sure to keep readers hooked. The new movie, Shootout At Wadala, is based on this book. 
ज्योतीषांनी बरोबरच म्हटलं होतं - “चणी! यासारखा बालक तर शतकानंतर एखाद्या भाग्यवंताच्या घरी जन्माला येतं. सुख त्याच्या पायाशी लोळण घेईल. वैभव त्याच्या पुढे-पुढे नोकराप्रमाणे चालत राहील आणि राजयोगी असूनही त्याला युगपुरूष नव्हे महापंडीतही म्हटल्या जाईल. समाजाला हा एक नवीन व्यवस्था देईल आणि समग्र आर्यावर्तावर त्याची शासनव्यवस्था प्रस्थापित करील. हा बालक केवळ आपल्या बोटांच्या ईशार्‍यावर परकीयांची सत्ता उलथून टाकील. देशाचा सम्राट कोणाला करायचे हे तो ठरवेल आणि भारताचा गौरव वाढवील!” त्याच `चाणक्य’ नावाच्या बालकाचं नाव जगविख्यात झालं.

ज्याने भारतीय अर्थव्यवस्था, राजकीय, शैक्षणिक आणि सामाजिक व्यवस्थेला सुनियोजीत ठेवण्यासाठी एका सर्वोत्तम बौद्धिक परंपरेला जन्म दिला. आपल्या कूटनीतिने शत्रुंचा बिमोड केला. आपल्या प्रतिभेने संस्कृत-साहित्याला महत्त्वाचं स्थान दिलं. आपल्या संपूर्ण जीवन पद्धतीला इतरांना शिक्षित करण्यासाठी वाहून घेतलं. ज्याने आयुष्यभर चारित्र्य, स्वाभीमान आणि कर्तव्यनिष्ठेला प्राधान्य दिलं त्याच पुरूषोत्तमाचं नाव `चाणक्य’ आहे.
  He had such blue penetrating eyes; and a smile as innocent as a child. His face was extremely expressive. Were these the qualities which had made me crazy about him? Oh no! Then what was it? Why was I so crazy about him? There were many handsome men all around me, in my house, in my neighbourhood, in my college. On the contrary, they were as young as me, unmarried too. Then what was it that I was so attracted towards him? The answer was crystal clear. It was his style, his versatile personality, his attitude of asking, `So What?` in an audacious manner. I was enchanted by his straightforwardness, his ham-handedness. All his qualities attracted my basic attitude for sure. डॉक्टरांचे निळे टपोरे डोळे आरपार वेध घ्यायचे. त्यांचे एखाद्या लहान मुलासारखे खळाळून हसणे पाहत राहावेसे वाटे. त्यांचा भावदर्शी चेहरा मोहित करायचा. अंहं. पण ज्याच्यासाठी मी वेडावून जावे, असे त्यांच्याजवळ विशेष असे काय होते? घरीदारी, कॉलेजमध्ये त्यांच्याहूनही देखणी मंडळी मी पाहत होते. शिवाय ते सर्व माझ्या बरोबरीच्या वयाचे होते. अविवाहित होते. मग डॉक्टरांचेच इतके आकर्षण मला का वाटत होते? –आणि मग एकच उत्तर डोळ्यांसमोर येत होते – ‘डॉक्टरांचे कलंदर व्यक्तिमत्त्व’, ‘सो व्हॉट?’ असं बेदरकारपणे विचारणारा त्यांचा बेधडक स्वभाव. त्यांच्या रांगडेपणाने, धसमुसळ्या स्वभावाने मला मंत्रमुग्ध केले होते. माझ्या उपजत आवडींना डॉक्टरांची ही सगळी स्वभाववैशिष्ट्ये आकर्षून घेत होती, हे नक्कीच होते. 
SHE WAS ONE OF THOSE RARE PEOPLE WHO, IN THEIR VERY LIFETIME, SEEM STRAIGHT OUT OF A LEGEND ... BORN IN THE HEART OF INDIA INTO A LOW-CASTE FAMILY, PHOOLAN DEVI WAS DESTINED FOR DOMESTIC SLAVERY. MARRIED AT ELEVEN TO A MAN THREE TIMES OLDER THAN HER, ABANDONED AND THEN RAPED BEFORE BEING KIDNAPPED BY OUTLAWS, SHE REBELLED TO BECOME THE FAMOUS QUEEN OF BANDITS. FOR THREE YEARS, AT THE HEAD OF A REAL ARMY, SHE STRUCK THE IMAGINATION OF AN ENTIRE CONTINENT, STEALING FROM THE RICH TO GIVE TO THE POOR, IN THE PURSUIT OF REVENGE EVER SATIATED AGAINST THE BRUTALITY OF MEN. FOR ALL THE WOMEN IN THE WORLD, FROM HUMILIATION TO LIBERATION, PHOOLAN DEVI HAD BECOME THE SYMBOL OF REBELLION AND STRUGGLE. SHE WAS MURDERED ON JULY 25, 2001. THIS BOOK IS HER WILL. PHOOLAN DEVI WAS BORN IN 1961 IN A POOR VILLAGE IN INDIA. AFTER ELEVEN YEARS IN PRISON, SHE GIVES US THE HEARTBREAKING TESTIMONY OF HER FIGHT AGAINST MISERY, VIOLENCE AND SLAVERY. AFTER FOUNDING AN ADVOCATE FOR THE OPPRESSED, PHOOLAN DEVI BECAME A MEMBER OF THE STATE OF UTTAR PRADESH, WHERE SHE GREW UP. SHE WAS FINALLY MURDERED ON JULY 25, 2001, LEAVING BEHIND COUNTLESS REBELS.


रॉबिनहूडचा स्त्री अवतार म्हणजे फूलनदेवी. उत्तर प्रदेशात जन्मलेल्या डाकूराणी फूलनदेवीचं हे खरंखुर आत्मकथन आहे. खालच्या जातीच्या गरीब घरात जन्मलेल्या फूलनने दारिद्र्य आणि अपमानाचं जीणं यांचा सामना केला. अशा समाजात ती टिकून राहिली की जिथे पोटात आणि भिंतींमध्ये माती लिंपावी लागते, अशा समाजात की जिथे भटक्या म्हशीला एखाद्या मुलीपेक्षा जास्त मान दिला जातो. आपल्यापेक्षा तिप्पट वयाच्या विधुराशी लग्न लागल्यावर अवघ्या अकराव्या वर्षी तिला मारहाण, अपमान आणि अत्याचारांना सामोरं जावं लागलं. समाजानं तिची वेश्या म्हणून संभावना केली. तिला ठार करण्यासाठी सुपारी घेतलेल्या डाकूंनी तिला पळवलं. पण ती त्यातूनही जगली आणि स्वतः डाकू बनली. पुरुषांसारखी बंदूक चालवून ती दरोडे घालू लागली. तरीही ती एक स्त्री होती. तिला प्रेमाची भूक होती. तिला प्रेम आणि आधार देणारा माणूस नियतीने तिच्यापासून हिरावून घेतला. त्यानंतर अनेक डाकूंनी अत्याचार केले. अपमान आणि अत्याचारांनी कल्पनेच्या बाहेर घायाळ होऊनही ती जिवंत राहिली. तीन वर्ष ती उत्तरप्रदेशातल्या जंगलांमध्ये डाकू म्हणून थैमान घालत होती. अत्याचाराची शिकार होणार्‍यांच्या अन्यायाला वाचा फोडणे आणि अत्याचार्‍यांना शासन करणे, श्रीमंतांना लुटून ती संपत्ती गोरगरिबांना वाटणे त्यामुळे ती लोकप्रिय झाली. सरकार हवालदील झालं. अखेर ती शरण आली आणि मग अकरा वर्ष खटल्याशिवाय तुरुंगात तिला स्थानबद्ध करून ठेवण्यात आलं. अजूनही तळागाळातल्या शोषित वर्गाला ती आपली वाटते. फूलन म्हणते, ’’मी स्वतः फार चांगली आहे असं माझं म्हणणं नाही. पण मी वाईटसुद्धा नाही. पुरुषांनी मला जे भोगायला लावलं त्यांना मी त्याचीच परतफेड करायला लावली. माझ्या जातीतली एक स्त्री प्रथमच आपली कहाणी सांगतेय. अन्यायानं दबल्या जाणार्‍या आणि अपमानानं जळणार्‍या लोकांसाठी मी धैर्यानं हात पुढे करत आहे. मी जे भोगलं त्याची पुनरावृत्ती होऊ नये म्हणून हा प्रयत्न.’’

©2019 GoogleSite Terms of ServicePrivacyDevelopersArtistsAbout Google|Location: United StatesLanguage: English (United States)
By purchasing this item, you are transacting with Google Payments and agreeing to the Google Payments Terms of Service and Privacy Notice.