Russsian: Толкование Корана С Помощью Корана I (Tafsīr al-Qurān bil-Qur`ān - I)
Um þessa rafbók
Метод является ключевым словом в видении аль-Альвани. Через призму метода раскрываются действия и логические поступки. Он демонстрирует способность исследователя обнаруживать причинно-следственные связи между вещами в их научной форме. Это толкование является методом для метода. Оно является сознательным расщеплением коранической системы, дабы продемонстрировать вехи коранического восприятия бытия. Это толкование также призвано оживить пророческое видение отношения к Славному Корану, ибо данное видение глаголет как разъяснение основополагающего текста.
«Толкование Корана с помощью Корана» – это квинтэссенция опыта аль-Альвани, простирающегося сквозь время и расстояние. В этом толковании раскрывается то, как аль-Альвани видел многие вопросы (будь то научные, интеллектуальные, культурные или религиозные аспекты), которые он изложил в своих книгах, трудах и выступлениях.
В последние годы своей жизни аль-Альвани сосредоточил свои усилия на закладке фундаментальных блоков для своего проекта по служению Славному Корану. Аль-Альвани стремился переписать фразу «науки Корана» так, чтобы она снова смогла преподнести Славный Коран сыновьям этого времени как Писание наместничества и как Писание, соответствующее движению бытия. Аль-Альвани преподнес серию ценных трудов, посвященных изучению коранических наук. Целью этой серии книг было показать определенный метод, который поможет заново читать Коран «надлежащим образом»: осознанно, имея возможность понять прочитанное и переступая условия современного глобального сознания с его методологией познания. Таким образом, аль-Альвани внес свой исключительный вклад, подтвердив, что Славный и Хранимый Коран способен обращаться к современному миру на его наивысшем уровне развития и познаний. Вместе с этим Славный Коран может вывести современное человечество из тех кризисов, в которых оно оказалось. Но это возможно лишь в том случае, если носители Священного Корана смогут раскрыть его глубинные особенности, к которым, в качестве примера, можно отнести «язык Корана», «целостность структуры Преславного Корана» и многие другие особенности, а также сумеют воплотить их в человеческих реалиях.
Einkunnir og umsagnir
Um höfundinn
- Родился в Ираке в 1354 г. х. / 1935 г.
- Получил степень профессора по основам исламского права в Университете «аль-Азхар», 1392 г.х. / 1973 г.
- Являлся преподавателем в Исламском Университете им. Мухаммада ибн Сууда в Эр-Рияде.
- Принимал участие в основании Международного Института Исламской Мысли в 1401 г.х. / 1981 г. и возглавлял его в период с 1986-го по 1996 г. Таха Джабир аль-Альвани являлся членом совета попечителей Института.
- Был членом Международной Академии Исламского Права в Джидде и главой Совета по исламскому праву Северной Америки.
Количество написанных им трудов, которые были изданы после 2000 г., достигло двадцати трех книг, среди которых:
- «Нет принуждения в религии», изд-во: «Мактаба аш-Шурук ад-Дувалия», Каир, 2005 г.
- «Реформирование исламской мысли: введение в систему дискурса современной исламской мысли», изд-во: Международный Институт Исламской Мысли, 2009 г.
- «Проблемы отношения к пророческой Сунне», изд-во: Международный Институт Исламской Мысли, 2014 г.
- «Правление и гегемония: на пути к возрождению и формированию таких понятий, как община, государство и призыв», 2016 г.
- «От этикета разномнений к отказу от разногласий», изд-во: Международный Институт Исламской Мысли, 2017 г.
Множество трудов профессора Таха Джабира аль-Альвани были переведены на такие языки, как английский, французский, турецкий, малайзийский и урду.
Профессор Таха Джабир аль-Альвани (да помилует его Аллах) скончался 4 марта 2016 г.
