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Este es el Volumen III de las Obras Completas de Immanuel Kant de Livraria Press.
La obra de Kant de 1766 "Träume eines Geistersehers, erläutert durch Träume der Metaphysik" está dirigida a los metafísicos charlatanes de su época, utilizando como ejemplo central las afirmaciones de Swedenborg sobre las visiones espirituales. Es una crítica cínica, mordaz y burlona de la metafísica de Swedenborg, al tiempo que socava la defectuosa Epistemología de Leibniz. Kant se dirige directamente al "señor Schwedenberg" analizando metódicamente sus obras. La filosofía de Carl Jung está fuertemente influenciada por el Trascendentalismo alemán, concretamente también por esta obra, y continuó la labor de Kant de hacer aceptable lo espiritual dentro de una metafísica materialista. Tanto Kant como Hegel articulan que la psique humana no opera a partir del Racionalismo Presuposicional, sino del Simbolismo. Kant habla de arquetipos que guían el mundo pneumático. Esboza una respuesta a la metafísica aristotélica de Hume, al tiempo que defiende los avances científicos de la Ilustración. Utiliza la Navaja de Occam contra Swedenborg, recurriendo a la razón para deconstruir sus afirmaciones. Pero, al mismo tiempo, se opone a una visión del mundo determinista, puramente mecánica y newtoniana: "Porque en las relaciones de causa y efecto, de sustancia y acción, la filosofía sirve al principio para resolver los intrincados fenómenos y llevarlos a concepciones más simples". Schopenhauer escribió una obra mucho más larga siguiendo el modelo de este ensayo, titulada "Intento sobre la visión del espíritu y lo que está relacionado con ella"
