About this eBook
Buku ini adalah tesis yang ditulis penulis ketika mengambil master pendidikan Islam di Universitas Muhammadiyah sidoarjo
Pendidikan adalah suatu hal yang lazim ada di antara kaum muslimin. Karena Islam adalah agama yang menjunjung tinggi ilmu pengetahuan. Hal itu terbukti pada surat pertama yang turun dalam Al-Qur`an dengan kata “iqra’”. Di samping itu agama Islam bertumpu kepada ilmu dan amal secara bersamaan. Karenanya kaum muslimin diwajibkan membaca surat Al-Fatihah, minimalnya tujuh belas kali dalam sehari semalam. Demikian itu karena dalam surat Al-Fatihah terdapat doa yang berbunyi: “Tunjukkan kami kepada jalan yang lurus. Yaitu jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat atas mereka bukan jalan orang-orang yang dimurkai dan tersesat.”
Orang-orang yang dimurkai adalah kaum Yahudi. Sebab mereka mempunyai ilmu tetapi tidak mau mengamalkan. Sedangkan orang-orang yang tersesat adalah kaum Nashrani karena suka beribadah tanpa dasar ilmu, sehingga mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak diperintahkan. Maksud dari doa ini agar kaum muslimin senantiasa beribadah berdasarkan ilmu.
Berhubung menyampaikan Islam tidak mudah dipahami oleh penerima dengan baik, maka harus ada metode dan teknik agar materi yang disampaikan bisa dipahami dan diterima dengan maksimal. Dalam masyarakat kita banyak kaum muslimin kurang memahami agamanya. Hal itu mungkin karena beberapa pengajar yang kurang menguasai metodenya.
Karena itu penelitian ini membahas tentang metode pendidikan Islam pada zaman Nabi SAW. Demikian itu karena tujuannya agar penulis dan kaum muslimin yang bergerak dalam bidang pendidikan mengetahui metode-metode tersebut kemudian mempraktekkannya dalam pengajarannya.
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Jenis studi adalah kajian pustaka karena khusus meneliti metode-metode Nabi SAW ketika mendidik para sahabat. Dan hal itu tidak mungkin diketemukan kecuali pada kitab-kitab turats yang mengumpulkan Hadis-Hadis beliau.
Metode pengumpulan data yang digunakan penulis adalah meneliti langsung pada sumber-sumber penelitian baik dari buku-buku referensi maupun melalui online dengan membuka www.google.com dan situs-situs lainnya.
Berdasarkan hasil penelitian penulis menemukan dua puluh tiga metode. Di antaranya: 1.Mendidik melalui qudwah hasanah dan akhlak mulia. 2.Mengajarkan syariat Islam secara bertahap. 3.Senantiasa memperhatikan vitalitas dan kesiapan anak didik. 4.Memperhatikan perbedaan standar keilmuan (furuuq fardiyyah) pada anak didik. 5.Mengajar dengan cara dialog dan diskusi. 6.Menggunakan media-media pengajaran (educational aids) yang membantu datangnya pemahaman. 7.Menggunakan kata pengantar sebelum memulai pengajaran. 8.Menggunakan metode Istinbath ketika mengajar. Dan lain sebagainya.
DAFTAR ISI
PENGESAHAN TESIS. 3
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS. 4
PERSETUJUAN PEMBIMBING.. 5
MOTTO.. 6
ABSTRAK.. 7
ABSTRACT.. 8
KATA PENGANTAR.. 9
BAB I. 11
PENDAHULUAN.. 11
A. Latar Belakang Masalah: 11
B. Rumusan Masalah. 19
C. Tujuan Penelitian: 20
D. Kegunaan penelitian: 20
BAB II. 22
KAJIAN PUSTAKA.. 22
A. Pengertian Metode Pendidikan. 22
1. Pendekatan (al-madkhal/approach). 24
2. Teknik/strategi. 24
B. Definisi Pendidikan Islam.. 26
C. Dasar Pendidikan Islam.. 29
D. Tujuan Pendidikan Islam.. 29
E. Landasan Teori Pendidikan. 35
1. Pendekatan Sains. 36
2. Pendekatan Filosofi 37
3. Pendekatan Religi 40
F. Teknologi pendidikan. 43
G. Tinjauan Hasil Penelitian Terkait 46
BAB III. 50
METODE PENELITIAN.. 50
A. Pendekatan dan Jenis penelitian. 50
B. Jenis dan sumber data: 50
C. Metode pengumpulan data: 52
D. Metode Analisis data. 55
BAB IV.. 61
HASIL PENELITIAN.. 61
A. Gambaran umum pendidikan Islam pada zaman Nabi Muhammad SAW... 61
1. Gambaran sekilas tentang pendidikan Islam pada zaman Nabi Muhammad SAW... 71
2. Sedikit gambaran tentang materi pendidikan Islam yang diajarkan Nabi Muhammad SAW 81
B. Metode yang digunakan Nabi Muhammad SAW dalam pendidikan Islam pada waktu itu 146
2.1. Mendidik melalui qudwah hasanah dan akhlak mulia. 146
2.2. Mengajarkan syariat Islam secara bertahap. 149
2.3. Senantiasa memperhatikan vitalitas dan kesiapan anak didik. 150
2.4. Memperhatikan perbedaan standar keilmuan (furuuq fardiyyah) pada anak didik. 151
2.5. Mengajar dengan cara dialog dan diskusi 154
2.6. Menggunakan media-media pengajaran (educational aids) yang membantu datangnya pemahaman 158
2.7. Menggunakan kata pengantar sebelum memulai pengajaran. 162
2.8. Menggunakan metode Istinbath ketika mengajar 163
2.9. Membiasakan para anak didik mengetahui alasan suatu perkara, serta keterkaitannya dengan hukum 164
2.10. Memberikan tasyji` (support) dan pujian kepada anak didik sewaktu mengajar 166
2.11. Mengarahkan anak didik kepada spesialisasi yang sesuai kapasitas dirinya. 168
2.12. Menggabungkan antara ta`lim fardi (personal teaching) dengan ta`lim jama`i (collective teaching) 169
2.13. Menggunakan metode hafalan dan murajaah (evaluasi) 172
2.14. Menggunakan metode tasywiq (stimulation) dan tanwi` (diversification) dalam menyampaikan materi 173
Ratings and reviews
- Flag inappropriate
About the author
Tentang penulis:
Wafi bin Marzuqi bin Ammar bin Faqih bin Abdul Jabbar Maskumambang. Dilahirkan di Maskumambang, Gresik Jawa Timur.
Pendidikan pertamanya di madrasah Ibtidaiyah Pondok Pesantren Maskumambang Dukun Gresik, Madrasah Tsanawiyah di Pondok Pesantren Maskumambang, dan Madrasah Aliyah Khusus di Pondok Pesantren Maskumambang.
Tahun 1997 melanjutkan pendidikannya di Lembaga Ilmu Pendidikan Islam dan Arab (LIPIA) Jakarta, cabang Universitas Imam Muhammad bin Sa’ud Riyadh di qisim i’dad lughawi. Kuliah khusus bahasa Arab.
Kemudian melanjutkan ke Islamic University in Madinah pada tahun 1999 pada fakultas Hadis dan lulus pada tahun 2003 menyandang gelar Lc, dengan nilai Jayyid Jiddan.
Pada tahun 2004 menjadi pengajar/dosen di Ma’had Umar bin Al-Khattab Surabaya (kampus III UMSIDA) dan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Sidoarjo (kampus I UMSIDA) sampai tahun 2017.
Pada tahun 2009 mengambil gelar Magister Pendidikan Islam dari Universitas Muhammadiyah Sidoarjo dengan nilai (A-) pada thesisnya yang berjudul: "Metode Pendidikan Islam Pada Zaman Nabi Muhammad SAW."
Penulis mengambil S2 lagi pada Al-Madinah International University Malaysia, mengambil spesialisasi Ilmu Hadis cabang fiqhussunnah di fakultas Al-Ulum Al-Islamiyah. Yang bersangkutan mengambil gelar MA dengan judul Thesis:
"اَلنَّسْخُ فِي السُّنَّةِ وَأَثُرُهُ فِي الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ، دِرَاسَةٌ تَطْبِيْقِيَّةٌ عَلَى كِتَابِ الطَّهَارَةِ مِنَ الْكُتُبِ السِّتَّةِ"
"An-Naskhu fi Al-Sunnah wa Atsaruh fi Al-Fiqh Al-Islami, dirasah tathbiiqiyyah ala kitab At-Thahaarah min Al-Kutub Al-Sittah"
Dan mendapat nilai Mumtaz.
Pada tahun 2016 penulis meraih gelar PhD dari Al-Madinah International University dengan judul disertasi:
"مَرْوِيَّاتُ الْفِتَنِ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ، مَا وَقَعَ مِنْهَا وَمَا لَمْ يَقَعْ، جَمْعٌ وَتَخْرِيْجٌ وَدِرَاسَةٌ"
"Marwiyyaat Al-Fitan Fi Al-Kutub As-Sittah, Ma Waqa'a minha wamaa lam yaqa', Jama' wa Takhriij wa Diraasah. "
Sejak 2005 penulis menjadi penerjemah resmi Pustaka eLBA Surabaya sampai tahun 2017, setelah itu menjadi penulis bebas untuk pustaka eLBA maupun lainnya sampai sekarang.
Buku-buku terjemahannya yang sudah diterbitkan adalah: Berobat dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah, 100 Nasihat emas Imam Malik kepada Khalifah Harun Ar-Rasyid, fatwa-fatwa seputar Jenazah, fatwa-fatwa untuk Muallaf, kisah kota Makkah, Rahasia Istana Surga, Misteri kedahsyatan Neraka, Syarah Hisnul Muslim, untukmu wanita karir, 4 wanita terbaik dunia akhirat, berjuta berkah karena sedekah, Syarah Al-Lu’lu’ wa Al-Marjan, Belajar Ruqyah Mandiri dan menjadi praktisi ruqyah, serta masih banyak lainnya. Buku-buku tersebut diterbitkan oleh pustaka eLBA Surabaya, pustaka Yassir Surabaya, dan Sukses Publishing Bekasi.
Penulis pernah menjadi pembicara pada dialog Al-Hadis, setiap hari Selasa jam 19:00 di Radio Suara Muslim Surabaya, Shams FM 93,8 mulai tahun 2011 sampai dengan 2017.
Sekarang Menjadi dosen LIPIA Surabaya, pengajar di Universitas Muhammadiyah Surabaya, fakultas Agama Islam, jurusan Ahwal Syahsiyah., penulis berbagai buku, narasumber berbagai seminar, Penanggung jawab Syariah Kuttab Al-Fatih Sidoarjo, dan Koordinator guru agama Yayasan Perguruan Al-Irsyad Surabaya.
