SN5 - Coleção de discursos entrelaçados: O Grande Livro
About this ebook
Começamos com a crença correta. É evidente que, se começarmos com axiomas errados, tudo o que vier depois estará errado e, desde o início, estaremos perdidos. As crenças errôneas são tantas e tão variadas que podemos dizer que são todas elas, exceto a correta, que é apenas uma. A crença incorreta é que todos os caminhos levam à liberação. A correta é que todos os caminhos, com exceção de um, levam ao Samsara e, dentro dele, até mesmo ao inferno.
A crença correta é uma compreensão conceitual precisa, baseada em ouvir os ensinamentos e na reflexão lógica sobre seu significado, que leva à disposição correta, à criação das condições para realizar o esforço, que é o segundo fator. É de pouca utilidade ter a crença correta se não houver disposição. A falta de disposição ou a disposição incorreta é outra maneira de você se perder.
A crença correta sujeita ao pensamento correto leva à fala correta, à ação correta e à conduta correta. A fala correta é essencialmente não mentir. Mentir é dar um pontapé inicial em uma situação desconfortável, à qual você sempre voltará, corrigida e aumentada mais cedo ou mais tarde, portanto, não é sensato contar mentiras.
A ação correta é evitar o mal, porque toda ação ruim traz uma consequência ruim. Mas a ação correta não é fazer o bem, até porque as boas ações geralmente têm resultados ainda piores do que as más ações. A ação correta avalia cuidadosamente o resultado das ações para que os resultados não sejam prejudiciais.
A conduta correta consiste em evitar agir com base em qualquer uma das três tendências subjacentes: desejo, aversão ou ignorância. A conduta correta aplicada adequadamente é a maneira de eliminar comportamentalmente as raízes do sofrimento.
Esse caminho é trabalhoso e exige grande esforço em vários níveis, mas aplicá-lo à lembrança correta das instruções da prática leva à contemplação correta.
O fato de você não se esforçar faz com que se perca. Mas o desvio de direção também é uma consequência de você não conhecer ou não entender as instruções da prática. Se você tiver uma ideia errada das instruções da prática, o esforço aplicado o afastará forçosamente do caminho direto para o fracasso.
Entretanto, a aplicação do esforço correto para executar as instruções corretas da prática leva à contemplação correta. E, com a contemplação, obtemos acesso à gnose, às habilidades paranormais e, portanto, à episteme que constitui a sabedoria correta e, assim, à liberação correta.
E não apenas isso, a contemplação correta transforma, dotando o praticante de ética. Ele não fará mais nada movido por tendências subjacentes, nem mentirá, e avaliará corretamente suas ações limitando as consequências. Assim, o sumum bonum do ensinamento, Nibbāna, é alcançado pela capacidade de erradicar os fatores de apego à existência e abandonar a escravidão do Samsara.
Não menos importantes são os Discursos entrelaçados com os Fatores da Iluminação, que contêm 184 discursos sobre os sete fatores da iluminação, que são as qualidades que levam o meditador à iluminação.
Os discursos entrelaçados com as instruções de prática contêm 104 discursos sobre os quatro tipos de instruções de prática, explicando de forma clara e simples como a prática da respiração aborda todos eles.
Os Discursos entrelaçados com as Faculdades contêm 178 discursos sobre as cinco faculdades de fé, esforço, prática, contemplação e episteme. Este livreto é ampliado com discursos sobre 22 outras faculdades.
Este livro também aborda os Esforços Corretos, os Cinco Poderes, os fundamentos das Habilidades Paranormais e os poderes psíquicos e jhānas.
O Ānāpāna Saṃyutta ou Discursos Entrelaçados com as Instruções Práticas sobre Respiração contém 20 discursos sobre meditação respiratória. Esse desenvolvimento preenche as quatro instruções de prática e os sete fatores da iluminação.
Finalmente, o Grande Livro trata da Entrada no Fluxo e das Quatro Nobres Verdades: O sofrimento, sua origem, sua cessação e o Nobre Caminho Óctuplo. Esses temas formaram o tema principal do primeiro discurso do Buda em Benares.
About the author
Tomás Morales y Durán é um autor, tradutor e pesquisador hispano-mexicano nascido em Cáceres, Espanha, em 1961, mas que desenvolveu seu trabalho em Puerto Vallarta, México. Ele é um polímata multifacetado cuja enorme atividade quase excede a capacidade de uma única pessoa. O Buda procurava o fim do sofrimento e o autor, a porta para a Sabedoria e, no final, ambos eram iguais. Com formação enciclopédica e amante das artes, tornou-se um polímata, dominando diversos ramos do conhecimento convencional. Ele aprende a usar a intuição durante sua passagem pela Escola de Engenheiros Navais, o que mais tarde o ajudará a acumular títulos de engenharia, mestrado e pós-graduação sem muito esforço. Isso ajuda você a ter uma compreensão global das próprias estruturas do conhecimento e dos padrões em que ele é implantado, o que é muito útil profissionalmente. Porém, esse tipo de conhecimento limita-se à esfera da linguagem, ou seja, não consegue penetrar no que não tem nome e, por outro lado, não é capaz de responder às questões do porquê e do porquê. Este é o fim da rota do conhecimento convencional e além dele entra-se nos campos da filosofia, que são meramente especulativos. Ir além exige quebrar as limitações que o cérebro impõe à mente humana. Porque o problema é o cérebro. Com áreas de linguagem funcionando sem controle, com um sistema límbico que ordena todo o cérebro através de produtos químicos, baseado em algoritmos primitivos que compartilhamos com anfíbios e répteis, e sentidos que não são capazes de vislumbrar a realidade, mesmo remotamente, o cérebro não é a ferramenta, mas o impedimento. Assim, planeja a fuga da esfera da linguagem parando o cérebro. Dessa forma, a consciência fica livre dessa escravidão e pode explorar outras esferas. Consegue isso desenvolvendo um método que corta o fornecimento de oxigênio ao cérebro, que antes era protegido por seus próprios neurotransmissores. A perspectiva da realidade, além das limitações do cérebro, será documentada cronologicamente em sua obra O Tratado da Sabedoria, que consiste em doze volumes e 680 seções que completam a visão da realidade a partir da Sabedoria, inacessível de qualquer outra forma. Sabedoria que é o conjunto coordenado de Pensamento Racional, Tranquilidade e Intuição, Gnose, Habilidades Paranormais e Episteme. Nessa jornada, o autor descobrirá que os caminhos que percorre já foram trilhados milênios antes pelo próprio Gotama. O Buda procurava o fim do sofrimento e o autor, a porta da Sabedoria e, no final, ambos eram iguais. E como o conhecimento deve ser prático e como exercício, ele compõe Música em Full Color, ou seja, música tal como é entendida a partir de outras esferas, completamente gnóstica, lógica e simples. PÁGINA. 2 E não faltará humor. Banderillas é uma obra de humor satírico e corrosivo, imprópria para os ofendidos, na forma de slogans curtos de duplo e triplo sentido e um contra-lema que apenas a completa. Também não é adequado para quem tem coração fraco. O autor conseguiu decifrar a pedra de roseta do Budismo: a codificação Pāli usando os quatro Nikāyas primordiais. Pāli é uma linguagem artificial criada exclusivamente para conter a Palavra do Buda e, como toda linguagem formal, cada conceito possui um termo e cada termo, um conceito. Isso foi feito para que o Ensinamento permanecesse congelado no tempo, preservando-o da evolução linguística das línguas naturais. As linguagens formais não são traduzidas, são decodificadas. E isso poderia ser feito com a ajuda da intrincada estrutura redundante que esses Nikayas apresentam ao longo de mais de 6.000 páginas. Desta forma, foi possível fazer um instantâneo da Palavra do Buda na linguagem de hoje, e é a primeira vez em milênios que ela é revelada. A tradução para onze idiomas desta gigantesca obra aproximará a Palavra do Buda de boa parte da humanidade. O autor está atualmente trabalhando na primeira Biografia Autorizada do Buda, que surpreende a cada página. Boa parte da obra de Tomás Morales foi traduzida para inglês, holandês, alemão, dinamarquês, sueco, francês, italiano, japonês, polonês, russo, coreano, chinês e português
