Resulta inaudito que en las Universidades, tras años de estudio, licenciados y graduados en Letras, y nuevos y viejos profesores, no sepan qué decir cuando se les exige que definan la literatura. Y no deja de ser sorprendente la indefensión desde de la que actúan bajo la impotencia profesional, a veces incluso también personal, ante tales requerimientos, que exigen definir públicamente la materia principal de sus estudios.
Desde el Romanticismo, y bajo la hegemonía cultural anglosajona, la literatura ha sido objeto de interpretaciones emocionales y psicológicas, pero apenas de análisis científicos y críticos, que incluso ―en nombre del idealismo kantiano― llegan al proscribirse y censurarse. Esta interdicción llega incluso a filósofos materialistas, que sumidos en una paradójica influencia idealista y germana, niegan ―desde la más pura tradición anglosajona―, la posibilidad de estudiar científicamente la literatura.
Aristóteles había dado en su Poética una definición de literatura, a la que denominaba «poética», y delimitaba genuinamente como el arte que imitaba la realidad mediante un lenguaje sazonado. Tomada como prototipo de literatura la tragedia griega que conoció. Sin embargo, la definición de Aristóteles no nos sirve, ciertamente, desde el momento en que su idea y concepto de literatura ignora nada menos que 25 siglos de historia literaria que él no pudo conocer y que nosotros estamos obligados a interpretar.
Sabemos que la literatura no es una imitación de la realidad, y que incluso el concepto de verosimilitud ―como el de apariencia u otros análogos―, de genealogía aristotélica, no nos sirven para explicar la complejidad de una materia que, como la literatura, no puede reducirse a la filosofía escrita hace más de dos mil quinientos años, y destinada a la interpretación y preservación de un mundo antiguo y acaso arcaico. Aristóteles no nuestro colega. La materia literaria no puede reducirse a algo tan ambiguo y etéreo como son los conceptos filosóficos. La interpretación de la literatura exige conceptos científicos. La literatura es superior e irreductible a la filosofía. No hace falta acudir a Shakespeare para constatar que hay en la literatura muchas más complejidades de aquellas con las que sueña la filosofía.
Filosofía y Anglosfera… he aquí las dos grandes limitaciones interpretativas de la literatura y de su Historia. Este libro ―en su repuesta a una pregunta clave: ¿qué es la literatura?― ofrece una interpretación y un desenlace completamente alternativos a estas dos limitaciones ―las pihuelas filosófica y anglosajona―, a fin de reemplazar la filosofía por la ciencia y la posmodernidad anglosférica por la tradición literaria hispanogrecolatina.
Ante la literatura, hoy tienes dos alternativas: leer a los de siempre, y quedarte como estás, o ser original, o continuar leyendo este libro. Tú decides.
Jesús G. Maestro (Gijón, España, 1967) es un profesor de Universidad especializado en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, que ha trabajado como teórico y crítico de la literatura y como editor y traductor.
Es autor de la obra titulada Crítica de la razón literaria (2017, 2022, 10ª ed.), una de las aportaciones más originales e independientes que se han hecho desde España a la teoría literaria contemporánea.
Catedrático de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada en una Universidad pública del Estado español, es director de la Cátedra Hispánica de Estudios Literarios y del Programa Internacional de Docencia Universitaria Digital en Español (Hispanosfera Académica).
Ha desarrollado una labor docente e investigadora en diferentes universidades de Europa y América, y ha sido traductor, autor y editor de libros y publicaciones académicas sobre Miguel de Cervantes, Literatura Española, Teoría de la Literatura, Literatura Comparada, Teoría del Teatro, Hispanismo y Filosofía contemporánea.
Licenciado en Filología Hispánica en 1990, se doctora en 1993, publica sus tesis doctoral unos meses después, y comienza su actividad docente como profesor universitario en 1994, en una Universidad diferente de aquella en la que cursó sus estudios. Su magisterio académico se mantiene en la actualidad, con más de mil vídeos y clases universitarias grabadas en directo, disponibles en internet de forma abierta, libre y gratuita.
Desde 2014 ha digitalizado toda su docencia universitaria a través de 5 MOOC, sobre 1) La obra literaria completa de Miguel de Cervantes, 2) Filosofía de los poetas, 3) Géneros Literarios, 4) Literatura Comparada y 5) Curso Superior de Teoría de la Literatura.
Especializado en docencia digital, desde mayo de 2021 es director del Aula Internacional de Estudios Hispánicos en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad de Vigo.
De 2007 a 2021 es Director de Publicaciones de Editorial Academia del Hispanismo. Con anterioridad ha desempeñado diferentes puestos de gestión en empresas editoriales y de colaboración en medios de comunicación.
Ha fundado y dirigido publicaciones científicas y académicas como Theatralia y Anuario de Estudios Cervantinos.
Ha dirigido anualmente la organización de cursos, jornadas y congresos académicos en diferentes instituciones con sede en Gijón, Vigo y Madrid, relacionadas con Cervantes, Literatura Española, Hispanismo, Teoría de la Literatura y Literatura Comparada.
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