太平廣記(二): 3000篇古代神話小說總集

· 古典筆記叢刊 Book 3 · 谷月社
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《太平廣記》是宋代人編的一部大書。因為它編成於太平興國三年(公元978),所以定名為《太平廣記》。全書五百卷,目錄十卷,專收野史傳記和以小 說家為主的雜著。引書大約四百多種,一般在每篇之末都註明了來源,但偶爾有些錯誤,造成同書異名或異書同名,因而不能根據它作出精確的統計了。現在書前有 一個引用書目,共三百四十三種,可是與書中實際引出數目並不符合,大概是宋代之后的人補加的。《太平廣記》是分類編的,按主題分九十二大類,下面又分一百 五十多小類,例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目,查起來比較方便。從內容上看,收得最多的是小說,實際上可以說是一部宋代之前的小說的 總集。其中有不少書現在已經失傳了,只能在本書裡看到它的遺文。許多唐代和唐代以前的小說,就靠《太平廣記》而保存了下來。書裡最值得重視的是第四八四至 四九二卷,九卷雜傳記裡所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等,都是名篇,最早見於本書。 還有收在器玩類的《古鏡記》,收在鬼類的《李章武傳》,收在龍類的《柳毅傳》,收在狐類的《任氏傳》,收在昆蟲類的《南柯太守傳》等,也都是非常有名的作 品。但是《太平廣記》的分類標準並不統一,如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》,都收在雜傳記類,按類別就一時不容易找到。從這裡可以瞭解到宋 初人把一部分唐代傳奇稱作「雜傳記」,還沒有用「傳奇」這一名稱。

《太平廣記》引書很多,有些篇幅較小的書幾乎全部收入了,失傳的書還可 以根據它重新輯錄復原,有傳本的書也可以用它校勘、輯補。例如《劇談錄》、《闕史》、《三水小牘》等書,引文和現有版本的文字略有不同,就很值得研究。研 究古代小說的人都要用《太平廣記》作為基本材料。魯迅編輯《古小說鉤沉》和《唐宋傳奇集》時就充分利用了本書。他在《破〈唐人說薈〉》一文中指出:「我以 為《太平廣記》的好處有二,一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內,倘若大略的研究,即可以不必別買許多書。二是精怪,鬼神,和尚,道士,一類一類的分得很 清楚,聚得很多,可以使我們看到厭而又厭,對於現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫,再沒有拜讀的勇氣。」 

 

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李昉歷仕後漢、後周,爲翰林學士,最後歸宋,加中書舍人。曾經三度入仕翰林。宋太宗太平興國八年(983年)拜同中書門下平章事。端拱元年(988年),罷爲右僕射。淳化二年(991年),復拜平章事。

曾 參與編撰《舊五代史》,並主編《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三部類書。其中《太平御覽》全書1000卷,《太平廣記》全書500卷,《文苑英 華》全書1000卷,皆秩卷繁浩之作。參與編纂工作的徐鉉(916—991)撰有《稽神錄》一書,希望能收入《太平廣記》,託宋白諮詢李昉的意見。李昉 說:「詎有徐率更言無稽者!」意思是要「言之有稽」才能收入《太平廣記》。至道二年(996年)卒。諡文貞,後避宋仁宗御諱趙禎改諡文正。《宋史》卷二六 五有傳。 

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