Étude sur J.-J Rousseau

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 Il existe trop peu d'études faites par des évangéliques sur les grands écrivains français. Car pour comprendre la disposition spirituelle d'un peuple, bien connaître sa littérature classique est une méthode de choix : l'apôtre Paul, citant des poètes grecs, y a instinctivement souscrit. L'auteur qui obtient un succès durable au-delà de la tombe, résume en sa personne, consciemment ou non, les passions bonnes ou mauvaises qui travaillent la société des hommes dans laquelle il est né, et a vécu. A deux siècles et demi de distance Jean-Jacques Rousseau reste une portion codante non négligeable de l'ADN français. En 1878, à l'occasion du centenaire de sa mort, le théologien suisse Augustin Gretillat donna une série de trois conférences sur l'écrivain : 1. Rousseau et la conscience, 2. Rousseau et les philosophes, 3. Rousseau et la Révélation. Elles ne pouvaient être dans l'ensemble qu'à charge, sachant les convictions religieuses de l'auteur de  l'Émile et du Vicaire Savoyard. Ces trois analyses pleines de finesse, d'humour parfois un peu voltairien, mais toujours empreintes d'une grande empathie et d'une fidélité sans faille au véritable Évangile, nous aident à saisir les travers et  les qualités des fils de la Révolution.
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Additional Information

Publisher
ThéoTeX
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Pages
100
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ISBN
9782362602931
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Language
French
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Genres
Philosophy / General
Religion / Christianity / Literature & the Arts
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Content Protection
This content is DRM free.
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Ouvrage unique et démesuré que seul l'avènement du livre numérique pouvait tirer de sa tombe, la Théologie Systématique de Gretillat, n'a probablement jamais été lue que par une portion infime des pasteurs et étudiants bibliques auxquels elle était naturellement destinée. Avec ses quatre ou cinq mille pages, sa table des matières aussi engageante que le plan d'un bâtiment administratif, ses citations latines et grecques étendues, il est certain qu'elle a de quoi effrayer le simple collectionneur de références un peu savantes pour le sermon du dimanche. Cependant, le lecteur qui ne s'arrête pas à l'apparence soupçonnera bien vite que derrière son érudition épuisante et sa manie de la subdivision, Gretillat cache un sens de l'humour fort réjouissant et une liberté située à l'antipode de la bigoterie. C'est ainsi, par exemple, que dans ce troisième volume, (premier tome sur deux de la dogmatique), qui contient un superbe résumé de la pensée théologique des Pères jusqu'au XIX° siècle, l'auteur cite Tholuck, se moquant d'une certaine catégorie de théologiens qui ont reçu le Saint Esprit sous la forme d'un corbeau plutôt que sous celle d'une colombe... Gretillat n'est lié par aucun clocher : il parle sans complexes des préjugés de Calvin, des étroitesses des piétistes... Autre exemple : dans sa partie Cosmologie (mot qu'il emploie pour désigner ce qui concerne la création), Gretillat se prononce pour le 'restitutionnisme', hypothèse connue depuis chez les anglo-saxons, sous le nom de 'gap theory' ; il considère le déluge comme local, et va jusqu'à envisager la survivance des caïnites ! Dans certains milieux fondamentalistes, ces prises de position le feraient aujourd'hui passer pour un libéral ; or Augustin Gretillat a été un théologien authentiquement évangélique, et son œuvre monumentale reste là pour prouver que cela ne l'a pas empêché de réfléchir.

 

Édition enrichie de centaines de notes explicatives, d'introductions, de notices, de gravures originales qui en font l'ouvrage le plus complet des oeuvres de Voltaire, soit plus de 109 titres spécifiquement mis en forme pour une lecture sur votre liseuse.

CONTENU DÉTAILLÉ :

LES 25 CONTES PHILOSOPHIQUES :
Avertissement de Moland • Le Monde Comme il va, vision De Babouc • Le Crocheteur borgne • Cosi-Sancta, Un petit mal pour un grand bien • Nouvelle Africaine • Zadig ou La Destinée • Memnon ou La Sagesse Humaine • Bababec et Les Fakirs • Micromégas • Les deux consolés • Histoire des voyages de Scarmentado • Songe de Platon • Candide ou l'’optimisme • Histoire d’un Bon Bramin • Le Blanc et le Noir • Jeannot et Colin • L’Ingénu • L’homme aux quarante écus • La Princesse de Babylone • Les Lettres d’Amabed • Aventure de la Mémoire • Le Taureau Blanc • L’histoire de Jenni ou Le Sage et L’athée • Les Oreilles du comte de Chesterfield et le chapelain Goudman

LES 41 PIÈCES DE THÉÂTRE :
Oedipe • Fragments d’Artémire • Mariamne • L'indiscret • La Fête de Bélébat • Brutus • Les Originaux Ou Monsieur Du Cap-Vert • Ériphyle • Zaïre • Samson • Tanis et Zélide ou Les Rois pasteurs • Adélaïde du Guesclin • Le Duc d’Alençon ou Les Frères ennemis • Amélie ou le Duc de Foix • L'Echange • La mort de César • Alzire, ou les Américains • L’Enfant prodigue • L'Envieux • Pandore • Zulime • Le fanatisme, ou Mahomet le prophète • Mérope • Le Temple De La Gloire • Nanine • Rome Sauvée, Ou Catilina • L'Orphelin De La Chine • L'Ecossaise • Tancrède • Le Droit Du Seigneur • Olympie • Le Triumvirat • Les Scythes • Charlot ou la Comtesse de Givry • Le Dépositaire • Les Guèbres, ou la Tolérance • Le Baron d'Otrante • Irène • Jules César • Le Comte de Boursoufle ou Mademoiselle de La Cochonnière • L’Héraclius Espagnol Ou La Comédie Fameuse

LES 7 RECUEILS DE POÉSIES :
Le Pour et le Contre • La Henriade • Le Mondain • Poème sur la Loi naturelle • Poème sur le désastre de Lisbonne • La Pucelle d’Orléans • Épîtres

LES 15 CONTES EN VERS :
Le Cadenas • Le Cocuage • La Mule du pape • Ce qui plaît aux dames • L’Éducation d’un prince • L’Éducation d’une fille • Thélème et Macare • Les Trois Manières • Azolan • L’Origine des métiers • La Bégueule • Les Finances • Le Dimanche ou les Femmes de Minée • Sésostris • Le Songe creux

LES 19 TITRES DE L'OEUVRE PHILOSOPHIQUE ET HISTORIQUE :
Lettres philosophiques • Traité de métaphysique • Vie de Molière • Réflexions pour les sots • Traité sur la tolérance • Le philosophe ignorant • Femmes, soyez soumises a vos maris • La bible enfin expliquée par plusieurs aumôniers de s. m. l. r. d. p • Dialogue du chapon et de la poularde • Histoire de l’établissement du christianisme • Dictionnaire philosophique • Dialogues philosophiques • Essai sur les moeurs et l’esprit des nations • Le siècle de louis XIV • Précis du siecle de Louis XV • Pot-pourri • De l’horrible danger de la lecture • Éloge historique de la raison • Petite digression

- 1 BIOGRAPHIE détaillée
- Les CITATIONS et proverbes de Voltaire

A PROPOS DE L’ÉDITEUR :
Les éditions Arvensa, leaders de la littérature classique numérique, ont l'objectif de vous faire connaître les œuvres des grands auteurs de la littérature classique à un prix abordable, tout en vous fournissant la meilleure expérience de lecture sur votre liseuse. Tous les titres sont produits avec le plus grand soin et bénéficient d'un système de navigation optimale. 
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 L'Apologétique consistant dans la défense du fait chrétien devant l'homme naturel, l'existence et l'utilité de cette discipline théologique supposent que le christianisme est attaqué. En conséquence, les ouvrages apologétiques seront presque toujours des écrits de circonstance. A l'époque de Gretillat, au 19° siècle, c'était sur le terrain de la pensée philosophique que les enseignements évangéliques subissaient les plus violents assauts. Aussi son apologétique consacre de longs morceaux à écarter les preuves trop faciles en faveur du christianisme, tirées de ses miracles, ou de son adaptation parfaite aux besoins moraux de l'homme, et il centre résolument la défense de la foi chrétienne sur l'impression produite par la sainteté de Jésus-Christ. Aujourd'hui c'est principalement sur la question des mœurs que le christianisme subit un rejet massif ; cependant une grande partie de l'Apologétique de Gretillat reste pertinente car elle s'adresse à la conscience, et que, quand la conscience humaine est cautérisée, il n'y a de toute façon plus rien à faire pour le salut de l'homme. Dans ce deuxième tome de sa Propédeutique (c-à-d Introduction à la Théologie Systématique) Gretillat fait suivre l'Apologétique par la Canonique, c-à-d la justification de la liste des écrits qui composent la Bible. Il y développe une théorie de l'inspiration intéressante, qui sait garder la distance entre deux écueils, celui de la dictée mécanique, ou théopneustie, et celui de la négation de toute action spécifique de l'Esprit de Dieu dans la rédaction des livres bibliques.


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