仏の言葉 - 全集

Latest release: September 12, 2022
Series
13
Books
仏の言葉 - 1: じこしゅうきょう 1
Book 1·Sep 2022
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$5.47
の最初の本である、ブッダの長い談 話のコレクションは、談話の典型的な形式には当 てはまらない 17 のスッタを集めていますが、数世 紀後に作成されたグループであり、別の正統なコ レクションとして分類されています。 サンユッタ、マジマ、アングッタラ ニカーヤスな どの経典コレクションの経典は、ブッダの言葉、 教義、教えを説明し、いくつかの状況データを提 供することを目的としていますが、一方で、この 本は、仏陀に対する批判の異質な編集物です。初 期の仏教と衝突したさまざまな信念。 Diatribe、または「討論」は、短い倫理的言説に付 けられた名前であり、特に皮肉屋とストア派の哲 学者によって構成されたタイプのものです.これら の人気のある道徳的読書は、しばしば個人や社会 集団に向けられた物議を醸す口調を持っていました.この場合、彼らは当時 のコミュニティ、信念、信仰、または宗教を攻撃せずに残していません。 この本は、信者を獲得するために他宗教との討論のマニュアルとして使用 するために、仏教の宣教師に与えられるように構成されているようです。 これは、最初の 13 の談話のほとんどのトーンです。インドの大衆が常に好 んできたミソマニアもミラジェリーも軽蔑されていません。 それらの構造を研究すると、それらが正典のものとは完全に無関係であり 、その内容は一般に宗教団体に対する名誉毀損で構成されており、その後 に多くの基準なしに選択された一連の正典経典の短い貼り付けが続くこと がすぐにわかります。 . ...
仏の言葉 - 2: じこしゅうきょう 2
Book 2·Sep 2022
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$5.47
ブッダの長い談話のコレクションであるディーガ ニカーヤのこの 2 番目の本は、17 のスッタを集め ています。コレクション。 この本で最も重要な談話は、実践の基礎に関する 偉大な談話であるマハサティパタナです。の経典 は偽の経典です。これらは、二重アスタリスク (**) でマークされています。たとえば、女性嫌悪を正 当化する虚偽経典で繰り返されるテーマは、男性 として生まれ変わるには女性性を放棄しなければ ならないことを説明しています。 もう1つの繰り返しのテーマは、彼らがブッダを王 子として偽装することでブッダに適合させようと する神話マニアです... 共和国で.または、彼をサー カスフリークにするビッグマンの32のマークを持 っていたこと。そして、戒めのリストに似た良い ことと悪いことの列挙に欠けることはなく、一種の保護呪文で終わります 。のもののように、そしてその長さのために、これらはブッダによって伝 えられた談話ではありません.この場合、それらは教えに異質な聴衆の間で 比丘たちの伝道活動を支援するために考案された長い経典です。 これらの 2 つの経典とは別に、DN 24:という愚か者を軽蔑する面白い話が際 立っています。 DN 28:は、ブッダが教えとその優れた点を他の人にどのよ うに説明しているかを列挙したものです。
仏の言葉 - 3: マジマニカーヤ 1
Book 3·Sep 2022
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$5.47
マジマ・ニカヤ (省略形 MN) またはブッダの中間 談話集は、パーリ語正典の 152 の談話集です。 「 中間」という言葉は、個々の談話の長さを指しま す。ブッダと同時代の人々の間の物語として提示 された多種多様な教えが含まれています。このコ レクションは、中国語のカノンの翻訳として生き 残っているサルヴァスティヴァーダ派のマディヤ マーガマ と類似しています。 ブッダの中間談話のコレクションは、オリジナル の経典を含む 4 つのニカーヤの中で最もよく知ら れているコレクションです。この人気は、サンユ ッタ ニカーヤとは対照的に、伝記的な逸話と非常 に表面的な教義の内容が混在しているという事実 によるものかもしれません。 この中間コレクションには、非常に遅く導入され た、ささいな意図性の散在し、偽装されていない外典の経典が含まれてお り、その光沢と信頼性が損なわれています。しかし、ブッダが生きた世界 でブッダを文脈化するために、伝記的言及の価値に注目することは興味深 いことです。 最初の50人 と呼ばれるこの最初のサブコレクションには、50 のスッタが 含まれており、5 つの章に分かれています。万物の根に関する章、獅子の咆 哮に関する章、比喩に関する章、ペアに関する章、そしてペアに関する小 章。
仏の言葉 - 6: サムユッタニカーヤ 1
Book 6·Sep 2022
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$5.47
サユタート・ニカーヤは、輪廻そのものを超えた 永遠の知恵である仏陀の知恵を深く詳細に理解す るために、その全文を読むのに理想的な神秘的著 作である。 詩のある本』は、『織り込み済み説法』の5冊のう ちの最初の本であり、教えに触れ始めるのに最も 快適で穏やかな方法です。 この本の中のそれぞれのスッタは、散文の物語の 中に詩を含んでいます。この詩は本書だけのもの ではなく、全編を通じて見られる。このような詩 を強調するのは、そこに含まれる情報が重要だか らである。 この本は、『コレクション』の他の部分とは異な り、人物別に構成されています。各サユッタは、 ブッダやその弟子と、デヴァ、王、ビクフニー、 ブラフミンなどの個人または個人のタイプとの会話を含んでいます。物語 の枠組みは簡潔で、誰かが釈迦に近づいて詩を発し、それに対してより良 い詩で答えるというものである。 悪魔と絡む説法』には81の説法が収められており、通常、サヴァティー寺 にいる釈迦に神が近づき、その栄光で夜が照らされる。神々は釈迦に質問 や詩を投げかけますが、それは褒め言葉であったり、挑戦であったり、謎 かけであったり、単なる反省であったりと、さまざまです。仏陀はそれに 答え、通常、その話をより高い次元に引き上げる。ほとんどの場合、天人 は仏陀から学びます。説法に特定のテーマはなく、単純なものから深遠な ものまでさまざまです。次のサユッタとの違いはわずかで、意味にも違い はない。講演のスタイルは似ているが、ここでは離脱のテーマがより強調 されている。
仏の言葉 - 7: サムユッタニカーヤ 2
Book 7·Sep 2022
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$5.47
最初の二つの小冊子では、経験の過程が深く分析 され、それを制御することが全くないことが確認 されています。これは最初の高貴な真理を理解す るのに十分すぎるほどで、これを理解することに よって、他の3つが理解されます。 以下の小冊子では、さまざまなトピックを扱って います。好奇心旺盛な逸話が起こる。先達の仏陀 カッサパと自分を比較することによって、彼のす べての瞑想的な達成を見直す。そのため、各成果 に「迦葉も」と付け加えているのである。これは 、ビクフスのサンガの規律を監督している仏陀の 弟子であるカッサパが、これを聞いて、同名の仏 陀ではなく、自分のことを指していると理解しな かったならば、彼の中に驕りが生じ、次の二つの スッタで、不動明王と八百屋の二つの恥ずかしい 喧嘩をし、ビクフニーに荒涼とした結果をもたらすことになるのでしょ。 存在に執着する要因の書』は、『織り込み済み論集』の5冊のうちの3冊目 である。この本は、教えの重要な側面を扱っているため、長さと重要性の 両方で支配的な最初のサユッタにちなんで名づけられた。 存在に執着する要因の分析は、経験を論理的なレベルで体系化したもので 、苦しみを理解する鍵であり、私たちがいかに輪廻に縛られているかを説 明している。経験には、クオリア、感情反応、知覚、条件状況、認知とい う5つのプロセスがあります。最初のものは感覚の入力に関係するプロセス で、他の4つは概念化のプロセスである。
仏の言葉 - 9: サムユッタニカーヤ 4
Book 9·Sep 2022
5.0
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$5.47
大本は、苦しみから解放される道である第四の高 貴な真理を深く扱っています。それは、これから 見るように、迷いやすく、耐え難い条件性に取り 返しのつかないほど縛られやすいのですが、不可 能どころか、難しいように見える道でもないので す。私たちは、正しい信念から出発します。もし 間違った公理から出発すれば、後から来るものは すべて間違っていて、そこで、最初から迷うこと になるのは明らかです。間違った信念は非常に多 く、また多岐にわたるので、正しい信念を除けば 、 それらはすべて1つだけであると言えるでしょ う。それは、すべての道が解脱に至るという誤っ た信念です。正しいのは、一本の道を除くすべて の道は輪廻とその中の地獄にさえ縛り付けるとい うものです。正しい信念とは、教えを聞き、その 意味を論理的に考察することに基づいた、正確な概念的理解であり、それ が正しい気質をもたらし、努力を実行するための条件を整えることです。 正しい信念を持っていても、気構えがなければ、ほとんど意味がないので す。気質がない、あるいは気質が正しくないというのも迷走の一因です。 正しい信念が正しい思考に従うと、正しい言葉、正しい行動、正しい行い につながります。正しい話し方とは、基本的に嘘をつかないことです。嘘 をつくことは、不快な状況を前に蹴り出すことであり、遅かれ早かれ、修 正・増強されて再び戻ってくることに必ず気づくので、嘘をつくことは賢 明ではありません。正しい行動とは、悪を避けることです。しかし、正し い行動とは善を行うことではありません。少なくとも、善い行動は悪い行 動よりさらに悪い結果をもたらすことが多いからです。正しい行為は、行 為の結果を慎重に評価し、その結果が有害でないようにする。正しい行い は、渇望、嫌悪、無知の3つの根本的な傾向のいずれかに基づいて行動する ことを避けることにあります。正しい行いを正しく行うことは、苦しみの 根源を行動的に排除する方法です。
仏の言葉 - 10: アングッタラ・ニカーヤ 1
Book 10·Sep 2022
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$5.47
番号付き」または「数字付き」の講話は、一般に パーリ語で「AŅguttara Nikāya」と呼ばれ、略称は ANです。しかし、パーリ語の伝統は、Ekottara( 「one up」または「漸増」)、すなわち漸増コレ クションとしても知られており、これは北方のコ レクションで一般的に見られる形式です。これは 北方のコレクションによく見られる形式である。 他のニカーヤに比べ、より一般信徒向けである。 漢文の『エコッタリカーガマ』(EA)は非常に珍 しいテキストで、基本的な教義に関しても様々な バリエーションがある。パーリ語の『アルグッタ ラ』との共通点は、他の蔵書と比べるとはるかに 少ない。また、中国語の『エコッタリカーガマ』 の一部や、中国語・サンスクリット語による様々 な個別説話・断片がある。 最初の2冊の本、「1人」と「2人」には、非常に興味深い特徴がある。とて も読みやすい資料にはない。Mātikās(水路)と呼ばれるリスト、つまり比 喩的に言えば、口頭での教えが流れる水路、つまり話し方の見出しが見当 たらないのである。これはおそらく、スピーチそのものが書かれるように なるずっと前に、薄い金属板に書かれたものであろう。このような板や岩 に刻まれた文字は、拡張性に乏しい。 第二の書である『服用』は、前書の『マーティカーズ』の行列構造を維持 し、記憶すべき見出しのニモニックベースとして機能しているため、あま り読みやすくなく、したがってその興味は非常に希薄である。AN 2.61の「 女性の永久的な不満」については、非常に興味深い独創的な貢献として注 目できる。
仏の言葉 - 11: アングッタラ・ニカーヤ 2
Book 11·Sep 2022
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$5.47
釈迦の説法集である『アグッタラ・ニカーヤ』の 第5巻は、5つの主題を中心とした1152の説法が収 められている。この『ニカーヤ』は、まだインド に文字が導入されていない時代に、口伝で伝える ために作られたものであることを忘れてはならな い。その頃、古代のハラッパー文明の古代文字は 、15世紀も前にその意味を失い、今日に至るまで 解読不能なままである。 記憶することが重要であり、冗長性が伝達を成功 させる保証であった。すべてのスッタは、エラー やデータの消失に耐えられるように設計された複 雑なニモニック・システムに適合している。これ は当時、正しい伝達のために役立っただけでなく 、メッセージの再構築をサポートする最も強力な ツールとなる。このことは、『五経の書』にとっ て特に重要である。 本書は、最終章に含まれる最後のマチカを除いて、読むべき仏典が収めら れている。その内容は、先行する番号集の面白さを高めるものではなく、 主著である『サユタヤ・ニカーヤ』を置き換えるものでもない。 逸話的なスッタの項では、前作の流れを汲み、支配者の極悪非道に立ち戻 る。この場合、AN 5.41とAN 5.148の支配者の災いに対して自分の富を守る 正当で功徳のあることが含まれる。 AN 5.104には、彼らの腐敗した行動が 反映されている。 釈尊が、偽りの教義を広めて生計を立てるために、ビクスのふりをする偽 ビクスのことを糾弾している経典を強調することができます。AN 5.80とAN 5.167では、家屋に住む偽ビクスのことや、生計を立てるために出家する偽 ビクスのことを話しています。今日、非常に話題になっているメッセージ です。
仏の言葉 - 12: アングッタラ・ニカーヤ 3
Book 12·Sep 2022
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$5.47
aの第6巻、『釈迦の説法集』は649のス ッタ(説法)を集めていますが、その主題はほと んど常に6つの話題のグループを中心にしています 。 というのも、6つの要素からなるテキストにはあま り多くのトピックがないので、第11章のように無 理やり3つ組と呼ばれるものが多いからです。そし てまあ、3+3は6ですから...2つのトライアドを入れ れば、おそらく『6つ子の書』に収録するための6 つ子ができあがります。 しかし、5つに1つ、4つのグループに2つを足すと6 になることもわかるでしょう。AN6.29では、五つ のことをずっと話していて、結局もう一つ足して 六つを完成させるのである。 この本にも読むべき経典はあるが、最後の章に含 まれる最後のマチカを除けば、内容は面白くないままである。アングッタ ラ・ニカーヤ』がその人気を支えているのは、伝統的にひどい翻訳であり 、難解なパラグラフを読み飛ばすために読者に外挿を考案させ、抽象的で 未定義の謎の光輪を提供していることが次第に明らかになりつつあるので ある。逸話的なスッタのセクションでは、我々はナーギータとAN 6.42を持 っています。この中で釈迦は、どこに行ってもついてくる五百人の信者を 抱えて、名声とその欠点、たとえば安心して糞や小便をすることができな いことをわめき散らしている。アグッタラ・ニカーヤ』の第7巻『ブッダの 数論集』には、7つのトピックのグループを主題とする1124のスッタ(講話 )が収められている。 本書には、読むべき経典、長い経典、解説があり、中には興味深いものも ある。 本書には偽りの経典はない。
仏の言葉 - 13: アングッタラ・ニカーヤ 4
Book 13·Sep 2022
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アグッタラ・ニカーヤ』第9巻「釈尊の数論集」は 、9つの主題を中心とした432のスッタ(説話)を 収録しています。しかし、今回は、これまでのよ うに九つの対象が明示的に登場することはない。 本書は、四つの禅、四つの阿頼耶識、そして止観 という九つの圏を基本に展開し、さまざまな複雑 なバリエーションを経て、庵9・41でクライマック スを迎えている。家人タプッサとは、完全な悟り への直接的な神秘的な道を深く説明する、緻密で 複雑な、特に再構築すべき講話である。 上記の他に、最も興味深いスッタがある。 AN 9.5. 力です。信仰なき者を信仰に、非倫理的な 者を倫理に、貪欲な者を寛大に、無知な者を知恵 に励まし、落ち着かせ、根付かせることが、最善 の気遣いである。 要するに、今回、比較言語学の研究と再構築という困難で徹底的な作業が 特に困難であったが、その結果は、ニバーナへの直接のルートに乗り出そ うとするあなた方にとって、貴重なものである。 アグッタラ・ニカーヤ』の第11巻『ブッダの説法集』は、1151のスッタ( 説法)を収録しており、その主題は11のトピックのグループに集約されて いる。小編集であるにもかかわらず、これほど多くの説話が収録されてい るのは、多くのマチカが組み合わされているためである。 この巻には、4つのコレクションで集められた国、都市、村、川、風景とい う場所のセクションが組み込まれている。 つまり、今回、比較言語学的な研究と再構築という困難で徹底的な作業が 完了したのである。