Nikaya - Kinh Trường Bộ

Tiểu Vũ

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Cita Introducción, La Escuela de Economía, Volumen III (1972):

Para el servicio ... y para los textos en pali, no quiero nada más que a la budista, el académico, el estudiante está leyendo directamente en el clásico original o muy cerca de los más primitivos, y sí mismos para aprender las verdaderas enseñanzas de Buda, desde el pasado hasta la postura del sexo opuesto. La mayoría son de derecha a través de la tergiversación del erudito budista y quería explicar el budismo después de placer y su desviación. ¿Quieres correr detrás de placer, el clásico de la interpretación de una forma de entender que el budismo acepta y perdona deseo. ¿Quieres matar a la gente y quiere defender a asesinos, el budismo se explica como ser capaz de perdonar y aceptar el asesinato. Quiere llevar a cabo pagano y lo incorrecto, para explicar el budismo estiércol sin obstáculos, aceptando todas equivocadas, todas las herejías. Nosotros es cierto, que es el budismo herejía todo! ¿Quieres evitar accidentes, es el más popular de los clásicos originales o muy cerca de los más primitivos, que se deben leer las escrituras budistas derecha recta, de una lente de color.

Budismo Los budistas tienen que conocer el pensamiento individual, analítica, auto-comprensión, y confirmar su comprensión, a través de la práctica, la experiencia personal. El budismo no es necesario que la delegación budista, según un masivamente ciego de un ojo cerrado pasivo, o nosotros mismos distorsionar, tergiversar el budismo en sus deseos desviados. La principal operación Mahaparinirvana, afirmando que, aunque hemos oído lo que ha dicho, bhikkhus Buda oír, escuchar a su yo Venerable, Primer Nosotros, etc .. que lo diga es Francia, por lo que es Ley, el Buda aconseja no ser alabado, se cerró de, aprobar, o rechazar de inmediato, pero en comparación con Beijing, para la comparación con la Ley, ha aceptado un traje nuevo, no es el momento de abandonar el partido. Budismo requiere comentario, descubrir, una gran cantidad de reflexión personal. Pero sólo podemos comentar, entender, pensar cuando estamos leyendo la enseñanza más primitivo o cerca de la más primitiva de Buda. Esa es la razón y la motivación que me tengo que preocupar de servicio en la escuela y este ministerio.

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