Пекін Ангуттара Никая, што перакладаецца як Ангуттара, быў чацвёртым у пяці Палі Canon: Дигха Ніка (Дигха Ніка), Маджджхима Ніка (Пекін), Цэнтральнай Саньютта Никая (Саньютта), Ангуттара Ніка ( Пекін Ангуттара), і Кхуддака Никая (Кула Міністэрства).
Гэтая сутра з'яўляецца Тич Мін чау перакладзеная на в'етнамскіх ўпалі гадоў 1976-1977, і Ван Хан Будыйскі інстытут, Сайгон, апублікаваныя ў 1980-1981 гг. У праграме перакладзеныя і апублікаваныя Трипитака ў В'етнаме, сутры былі адрэдагаваныя ў 4 набораў і перавыдадзеная ў 1996 годзе, праз парадкавы нумар 21, 22, 23, і 24.
Пекін Ангуттара сутра ідзе па некаторых дадзеных, з юрыдычнага і адзінаццаць мер, падзеленых на 11 кіраўнікоў (nipatas). Кожная кіраўнік падзелена на мноства прадуктаў (vaggas). Кіраўнік Францыя (Ekaka Nipata) складаецца згадак законным. Кіраўнік другая французская (Nipata Дука) складаецца з двух мер, звязаных з, і г.д .. і паслядоўна так Кіраўнік адзінаццатая Францыя (Ekadasaka Nipata) складаецца з 11 згадак законным. Агульная колькасць 2308 былі запісаныя ў выглядзе тэкстаў, але гэтая лічба не адпавядае з-за эканамічнай дыскрымінацыі не ясна, і ёсць некаторыя раздзелы, заснаваныя навуковец, у агульнай складанасці 7,557.
Angutara Міністэрства ўпалі мае кандзи эквівалентным павелічэннем Бізнес Лепшыя A-ўзроўні (Ekottara-Agama) г-н Сангха Тэма бабулі (Sanghadeva) у перакладзе з санскрыту слова TL 397 гадоў, у эпоху дынастыі Цынь грошы і вы былі г-Тич Тхиен Sieu і пераведзены ў дакументы В'етнамская Тич Тхань Тую (Трипитака В'етнам, 25, 26, 27).
.............
Ангуттара кніга Цытадэль важна паходжанне этыкі і псіхалогіі будыйскай, забяспечваючы агляд, які пералічвае ўсе характарыстыкі сутнасці, звязанай з прававой тэорыі і практыкі.
Калекцыя тэкстаў, які змяшчае 9557 Пекін Ангуттара кароткую малітву дзеліцца на адзінаццаць частак, званых (Nipata). Кожная кіраўнік дзеліцца на некалькі груп, званых (Вагга) часта маюць дзесяць тэкстаў. Тэксты арганізаваны ў адпаведнасці з рос серыйныя нумары, кожная кіраўнік ўключае ў сябе мноства тэкстаў з французскага нумар, пачынаючы з нумарам адзін метад падысці да кожнага з адзінаццаці ў заключнай чале. З тых часоў па імя Тан Чы азначае "расце па законе". Першая кіраўнік у кожным кожныя юрыдычных тэкстаў, вядомых як французскі нумар адзін; Другая кіраўнік у кожны з якіх змяшчае два юрыдычных тэкстаў, вядомых як французскі нумар два і апошняя кіраўнік збіраюцца ад юрыдычных тэкстаў адзінаццаці у кожнай юрыдычных тэкстаў, вядомых як адзінаццаць.
Ангуттара кніга Цытадэль важна паходжанне этыкі і псіхалогіі будыйскай, забяспечваючы агляд, які пералічвае ўсе характарыстыкі сутнасці, звязанай з прававой тэорыі і практыкі. Унікальны прадукт пад назвай Etadagga французскага кіраўніка пералічаныя імёны вучня вы запар літарнай лепш паміж манахаў, манашак манахаў, добрыя людзі і верныя жанчыны, якія былі паспяховымі памылцы найбольшыя дасягненні ў галіне добрых спраў, такіх, як шаноўны Сарипуттой ў выведцы; Вялебны Маха Mogallana ў Нябачнага; Манашка Хема ў галіне разведкі, манашкі Uppalavanna ў Нябачнага; добрыя мужчыны і жанчыны Анатхапиндика і Вишакхи крэдыты ў сферы дабрачыннасці; і гэтак далей ...
............