Dhamma je systém morální filozofie a učil jedinou cestu vedoucí k osvícení, a jako taková není předmětem pouhé učení nebo výzkum, nebo pro uspokojení znalosti.
Dhamma by určitě učit, ale navíc musí být praktikována, a především, aby se sami osvícení.
Pouhé učení bez praxe není opravdu užitečné. Buddha učil, že lidé se učí bez praxe je jako květiny a nádherné barvy, ale ne chuť.
Učení není tak slepý. Ale škola je v provozu bez knihovny je jako.
Existuje jen velmi málo uspěchaný kritika, že buddhismus je náboženství negativní a pasivní. Neopodstatněné kritiky byl docela daleko od pravdy.
Buddha je první misionáři nejaktivnější historie člověka. Přes čtyřicet pět roků, šel z jednoho místa do druhého šířit učení, k masám, jakož i moudrý. Dokonce i na jeho poslední chvíle sloužit lidstvu svým příkladem v čisté a vznešené učení. Každý prominentní žáci Šel přímo pod jeho kroky. Není penny v kapse, a šel do podivné oblohy šířit buddhistické učení, které nikdy modlil odměněn.
"Nepřetržité úsilí a vytrvalost" je dokonalý přenosný Buddhovo učení. Neexistuje žádná osvobození, ne čištění se může provádět bez individuálního pokusu. Tak, buddhismus neobhajuje z několika důvodů ventily místo, naučit meditační praxe (meditační pouze bary), jako způsob sebe-ovládání, self-čištění a osvícení. Dvě nejvýznamnější rysy buddhistické meditace a sloužit. Ve skutečnosti, všechny země buddhistické dosáhly své zralosti v buddhismu a hnízdí v chladném stínu Buddhy.
"Nedělej zlo", to neznamená, že jste se stal prokletím pro sebe a pro ostatní, je první nabádání Buddhy. Následné učení - "dělá dobře" - je určitě požehnáním, pro sebe a pro ostatní, a poslední výzva - "čištění" - to je velmi důležité a velmi důležité.
Takové náboženství lze nazvat náboženství je tak pasivní, a ne negativní?
Datum aktualizace
29. 11. 2020
Knihy a referenční materiály