সকল রোগের ইসলামিক চিকিৎসা~ওষুধ
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A pesar de la abundancia de comodidades y remedios en la era moderna, somos incapaces de vencer la enfermedad. Están llegando nuevas enfermedades y el malestar va en aumento. Como musulmán, si miramos el Corán como una guía completa para la vida, encontramos que Allah Todopoderoso dice en el Corán: "He revelado en el Corán cosas que son curativas y misericordiosas para los creyentes. " (Sura Bani Israel, versículo 82)
¡Así que la pregunta es si estamos buscando misericordia! Quizás surja la pregunta de quiénes están siguiendo el camino de Al-Qur'an, ¿no estarán enfermos? ¡Cuánto hacemos para mantenernos saludables! Aquellos que nunca se enferman pueden sorprenderse porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: 'Dile a aquellos que deseen ver a la gente del Infierno, que vean al que nunca ha estado enfermo. Es decir, la enfermedad también es una gran bendición para nosotros. Ahora bien, si decimos que tanto la enfermedad como la salud provienen de Allah, ¿por qué tomamos medicamentos innecesariamente? ¡La medicina no tiene poder! Hazrat Musa (a.s.) estuvo afligido una vez. La gente experimentada de la tribu de Israel dijo: 'tal y cual es la medicina para esta enfermedad, úsala'. Él dijo: 'No tomaré medicina, Allah mismo me sanará'. Su enfermedad aumentó gradualmente. No accedió a ningún medicamento, el dolor no desaparecía. Mientras tanto, la 'revelación' fue revelada, '¡Oh Musa! Juro por mi gloria: "Hasta que no tomes medicina, no te curaré". Luego recuperó la salud tomando medicamentos. Hadith Sharif lo dice, Hazrat Musa (A.S.) le preguntó a Allah, '¡Oh Allah! ¿Qué causa la enfermedad y la cura o qué la causa?” La respuesta llegó: “Ambos ocurren a mi orden”. Volvió a preguntar: '¿El doctor tiene algo que hacer? Llegó la respuesta: 'Han sido creados con el propósito de que cuántas personas se ganen la vida con el trabajo médico, la medicina y mantengan felices a mis sirvientes. ’ Es decir, la gente debe confiar en el que creó la medicina, no confiar en nada en la medicina, porque muchas personas se están muriendo incluso después de tomar la medicina. (El proveedor de la buena fortuna, Imam Ghazali (RA))
Somos reacios a aceptar que Allah Ta'ala da la enfermedad por el bienestar de su sirviente, pero si está un poco enfermo, comenzamos el tratamiento rápidamente. El Santo Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien pase una noche con paciencia y paciencia mientras está enfermo, Allah lo hará inocente como un niño recién nacido. "
Así que no es correcto estar ocupado para deshacerse de la enfermedad. Un compañero le contó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre la enfermedad de su hermano y le aconsejó que bebiera miel. El segundo día, dijo nuevamente el compañero, la enfermedad sigue siendo la misma que antes. Volvió a dar el mismo consejo. También al tercer día, cuando llegó la noticia de que no había diferencia en la enfermedad, dijo: "Las palabras de Allah son indudablemente ciertas, no hay falla en la medicina". El medicamento no funcionó rápidamente debido al temperamento particular del paciente. Luego se le hizo beber miel nuevamente al paciente y se recuperó. (Corán Tafseer Ma' Areful, página 747)
La decisión de Allah Ta'ala depende del estado de ánimo o la idea del sirviente. Allah Todopoderoso dice en el Corán: "Del estómago de la abeja sale una bebida coloreada, en la que hay un remedio para la enfermedad del hombre". Seguramente en él hay señales para la comunidad pensante. (Surah An-Nahl, verso 69) La vida que Allah ha dado es la medicina para todos los aspectos de la vida humana. La cura requiere el médico correcto, el diagnóstico, la medicina correcta y el régimen correcto. El tratamiento de la enfermedad depende de estos cuatro factores. Allah Ta'ala ha creado la enfermedad, también ha creado la medicina para ella. (Bujari) Finalmente, concluiré con un dicho del Santo Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, narrado de Hazrat Abdullah Ibn Mas'ud (R.A.) que es: "Hagan dos cosas curativas esenciales para ustedes, una es miel (en la comida) y el otro es Al-Qur'an".
Espero que puedas aprender mucho y beneficiarte de nuestra aplicación. Si le gusta nuestra aplicación, dé sus valiosos comentarios con una calificación de 5 estrellas. Gracias a todos por estar con nosotros.
¡Así que la pregunta es si estamos buscando misericordia! Quizás surja la pregunta de quiénes están siguiendo el camino de Al-Qur'an, ¿no estarán enfermos? ¡Cuánto hacemos para mantenernos saludables! Aquellos que nunca se enferman pueden sorprenderse porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: 'Dile a aquellos que deseen ver a la gente del Infierno, que vean al que nunca ha estado enfermo. Es decir, la enfermedad también es una gran bendición para nosotros. Ahora bien, si decimos que tanto la enfermedad como la salud provienen de Allah, ¿por qué tomamos medicamentos innecesariamente? ¡La medicina no tiene poder! Hazrat Musa (a.s.) estuvo afligido una vez. La gente experimentada de la tribu de Israel dijo: 'tal y cual es la medicina para esta enfermedad, úsala'. Él dijo: 'No tomaré medicina, Allah mismo me sanará'. Su enfermedad aumentó gradualmente. No accedió a ningún medicamento, el dolor no desaparecía. Mientras tanto, la 'revelación' fue revelada, '¡Oh Musa! Juro por mi gloria: "Hasta que no tomes medicina, no te curaré". Luego recuperó la salud tomando medicamentos. Hadith Sharif lo dice, Hazrat Musa (A.S.) le preguntó a Allah, '¡Oh Allah! ¿Qué causa la enfermedad y la cura o qué la causa?” La respuesta llegó: “Ambos ocurren a mi orden”. Volvió a preguntar: '¿El doctor tiene algo que hacer? Llegó la respuesta: 'Han sido creados con el propósito de que cuántas personas se ganen la vida con el trabajo médico, la medicina y mantengan felices a mis sirvientes. ’ Es decir, la gente debe confiar en el que creó la medicina, no confiar en nada en la medicina, porque muchas personas se están muriendo incluso después de tomar la medicina. (El proveedor de la buena fortuna, Imam Ghazali (RA))
Somos reacios a aceptar que Allah Ta'ala da la enfermedad por el bienestar de su sirviente, pero si está un poco enfermo, comenzamos el tratamiento rápidamente. El Santo Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien pase una noche con paciencia y paciencia mientras está enfermo, Allah lo hará inocente como un niño recién nacido. "
Así que no es correcto estar ocupado para deshacerse de la enfermedad. Un compañero le contó al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre la enfermedad de su hermano y le aconsejó que bebiera miel. El segundo día, dijo nuevamente el compañero, la enfermedad sigue siendo la misma que antes. Volvió a dar el mismo consejo. También al tercer día, cuando llegó la noticia de que no había diferencia en la enfermedad, dijo: "Las palabras de Allah son indudablemente ciertas, no hay falla en la medicina". El medicamento no funcionó rápidamente debido al temperamento particular del paciente. Luego se le hizo beber miel nuevamente al paciente y se recuperó. (Corán Tafseer Ma' Areful, página 747)
La decisión de Allah Ta'ala depende del estado de ánimo o la idea del sirviente. Allah Todopoderoso dice en el Corán: "Del estómago de la abeja sale una bebida coloreada, en la que hay un remedio para la enfermedad del hombre". Seguramente en él hay señales para la comunidad pensante. (Surah An-Nahl, verso 69) La vida que Allah ha dado es la medicina para todos los aspectos de la vida humana. La cura requiere el médico correcto, el diagnóstico, la medicina correcta y el régimen correcto. El tratamiento de la enfermedad depende de estos cuatro factores. Allah Ta'ala ha creado la enfermedad, también ha creado la medicina para ella. (Bujari) Finalmente, concluiré con un dicho del Santo Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, narrado de Hazrat Abdullah Ibn Mas'ud (R.A.) que es: "Hagan dos cosas curativas esenciales para ustedes, una es miel (en la comida) y el otro es Al-Qur'an".
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