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Retórica y oratoria comunicado. Y el efecto Corán prefiere en la consolidación y desarrollo de la lengua árabe y la literatura y las ciencias morfológicas y gramaticales, y el desarrollo y estandarización e instalar los componentes básicos de la base de las reglas de la lengua árabe, ya que es una base de base de referencia para cada idioma Aftahalh árabe etiqueta Ksebojh Abu al-Aswad al-Du'ali y Khalil Bin Ahmed Farahidi y otros, que se basa en todas las contribuciones Alaftahalh lingüistas el desarrollo de la lengua árabe, tanto en la literatura antigua o moderna de la era de la diáspora en la era moderna, a partir Ahmed Shawky a Rashid Salim Khoury y Khalil Gibran y otros que han tenido un papel importante en el intento de revivir la herencia árabe lenguaje de pago en la era moderna.

Gracias en la unificación de la lengua árabe a la revelación del Corán, en la que no era uniforme antes de esta época, a pesar de que estaba con una rica y flexible, que el Corán descendió y desafió a la multitud, su declaración, y se entregó a la corriente Árabe de buenas fundiciones y frescura asonancia, y la retórica y la declaración de la incapacidad de su Blghae los árabes se han unido el idioma Corán Santo árabe normalizado totalmente y salvarlos de la desaparición y la extinción, como ocurrió con muchas otras lenguas semíticas, que se ha convertido idiomas obsoleta y dejó de existir con el tiempo o lenguas han sido durante mucho tiempo la debilidad y decadencia, y por lo tanto la incapacidad de hacer frente a los cambios e interacciones definidas por la civilización y los pueblos del mundo tomar una Yum y moderno.

Corán contiene clasificado Surat a Makiya, civil, de acuerdo con el lugar y el momento de la revelación de la misma. Los musulmanes creen que el Corán es revelado por Dios en los labios del rey Gabriel al profeta Mahoma durante casi un año, después de la edad de cuarenta profeta Mahoma, y ​​hasta su muerte en AH / AD alcanzado. Los musulmanes también creen que el Corán se guarda con cuidado, a manos de los compañeros, después de la revelación del profeta Mahoma y memoriza y se lee a sus compañeros, y que sus versos y árbitros bisagras que aborda todas las generaciones en todos los siglos, e incluye todos los eventos y rodea todos los casos.

Después de la muerte del profeta Mahoma Corán recogida en el Corán y una orden del primer califa Abu Bakr, de acuerdo con la propuesta del compañero Omar bin al-Khattab. Después de la muerte del segundo califa Omar Ibn Al-Khattab, la versión se ha reservado para la madre de los creyentes Hafsa edad chica, hasta que vio el tercer califa Uthman ibn Affan diferentes musulmanes en las lecturas de los diferentes dialectos, le pidió a Hafsa que le permita utilizar el Corán, que tenga en su poder y el dialecto de Quraish escrito para ser el dialecto estándar, y ordenó Osman copiar varias copias del Corán para unificar la lectura, y ordenó la ejecución de lo contrario el Corán, y ordenó a los ejemplares distribuidos a las regiones y mantener una copia del mismo a sí mismo. Estas copias ahora se sabe que el Mushaf otomana. Así que la mayoría de los científicos confirman que las versiones actuales del Corán contienen la misma copia de la versión original del texto recogido por Abu Bakr.

Los musulmanes creen que el Corán es el milagro del profeta Mahoma a los mundos, y los versos desafiantes mundos que vienen en especie o Surat como él, ya que ven la evidencia de su profecía, y la culminación de una serie de mensajes divinos que se inició, de acuerdo con la doctrina de los musulmanes, con Adam periódicos a través de los periódicos de Abraham, y la ley de Moisés, y Sbor David , al Evangelio de Jesús.