Tsiteeri Sissejuhatus School of Economics, III köide (1972):
Teenuste ... ja tekste Pali, ma tahan midagi enamat, kui budist, õpetlane, õpilane loeb otse klassikaline originaal või tõesti lähedal kõige primitiivse ja ise õppida tõsi õpetusi Buddha, minevikust hoiak vastassoost. Enamik neist on pärit otse üle pettuses budistliku õpetlase ja tahtsin seletada budismi pärast rõõm ja tema hälbiv. Tahad kulgema pärast rõõm, klassikaline tõlgendus üks viis mõista, et budism on nõus ja andeks soovi. Tahad inimesi tappa ja tahavad kaitsta mõrvarid, budism seletatakse suuda andestada ja aktsepteerida mõrva. Tahad joosta pagan ja vale, et selgitada budism takistusteta sõnnik, kiites heaks kõik vale, kõik heresies. Meil on kindel, mis on ketserlus budism kõik! Tahad, et vältida õnnetusi, on kõige populaarsem klassikaline originaal või tõesti lähedal kõige primitiivse, tuleb lugeda otse paremale budistlikke käsikirju, alates värvi objektiiv.
Budism budiste pead teadma individuaalse mõtlemise, analüüsi-, füüsilisest isikust mõistmist ja kinnitavad, et mõistavad, läbi praktika, isiklik kogemus. Budism ei pea budistlik delegatsiooni sõnul massiliselt ühest silmast pimedaks suletud passiivne või end moonutada, moonutades budism tema hälbiv soove. Põhitegevus Mahaparinirvana, märkides, et kuigi me oleme kuulnud, mida sa ütlesid, bhikkhus Buddha ise kuulnud, kuulata oma enese Auväärne peaminister Meil jne .. ütlen, on Prantsusmaal, nii on seadus, Buddha soovitada mitte kiita, slammed, kiita või tagasi lükata kohe, kuid võrreldes Beijing, võrdluseks seadus, on endale uue ülikonna, ei ole aeg loobuda sobi. Budism eeldab kommentaar, teada, palju isiklikku mõtlemist. Aga me saame ainult kommenteerida, mõistmist, mõtlemist, kui me lugemist ürgseimatele õpetamise või lähedal ürgseimatele Buddha. See on põhjus ja motivatsioon, et ma ei pea muretsema teenuse koolis ja selle ministeeriumi.
Värskendatud:
16. okt 2016