Dhamma on järjestelmä moraalifilosofian ja opetti vain polku johtaa valaistumiseen, ja sellaisenaan, ei kuulu pelkkä oppimista tai tutkimusta, tai tyydyttämään tietoa.
Dhamma pitäisi varmasti oppia, mutta lisäksi on harjoiteltu, ja ennen kaikkea, olla oma itsensä valaistunut.
Mere oppiminen ilman käytäntö ei ole todella hyödyllinen. Buddha opetti, että ihmiset ovat oppiminen vaatii harjoittelua on kuin kukkia ja upea värejä, mutta ei makua.
Opetukset ole niin sokea. Mutta koulu toimii ilman kirjasto on.
On olemassa muutamia hätäisiä kritiikkiä, että buddhalaisuus on uskonto negatiivinen ja passiivinen. Perusteeton kritiikki oli varsin kaukana totuudesta.
Buddha on ensimmäinen lähetyssaarnaajat aktiivisin ihmiskunnan historiassa. Yli neljänkymmenen vuoden aikana, hän meni paikasta toiseen levittää opin, massojen sekä viisas. Vaikka hänen viimeiset hetket palvella ihmiskuntaa niiden esimerkiksi puhtaan ja jalo opetus. Jokainen merkittävä opetuslapset Hän käveli suoraan hänen vaiheet. Ei penniäkään taskussaan, ja hän meni outo taivas levittää buddhalaisia opetuksia, että koskaan rukoillut palkitaan.
"Jatkuva vaivaa ja sitkeyttä" on kaikkien aikojen kannettava opetusta Buddha. Ei ole vapautuminen, ei puhdistus voidaan suorittaa ilman yksittäisten kokeilla. Niinpä buddhalaisuus ei puolla useista syistä venttiilien sijaan, opettaa meditaatioharjoituksia (meditaatio vain palkit), koska menetelmä itsehillinnän, itsestään puhdistus ja valaistumista. Kaksi merkittävintä piirteitä Buddhalainen meditaatio ja tarjoile. Itse asiassa kaikki buddhalainen maat ovat saavuttaneet kypsyyttä buddhalaisuudessa ja pesä alla viileässä varjossa Buddha.
"Älä tee pahaa", se ei tee sinusta tulee kirous itselleen ja muille, on ensimmäinen kehoituksen Buddha. Myöhemmät opetukset - "teki hyvää" - on varmasti siunaus, itselleen ja muille, ja viimeisen puhelun - "puhdistus" - se on erittäin tärkeää ja erittäin tärkeää.
Sellainen uskonto voidaan kutsua uskonto on niin passiivinen eikä negatiivinen?