Đức Phật và Phật Pháp (Narada)
1 þ.+
Niðurhal
Ekkert aldurstakmark
info
Um þetta forrit
Búddatrú er kerfi af heimspeki og siðferðilegum kennslu eina veginum sem leiðir til uppljómunar, og sem slík, er ekki efni til að læra eða læra tómur eða að fullnægja þekkingu.
Dhamma hlýtur að vera að læra, en jafnvel meira, þarf að vera stunduð, og umfram allt, að vera sjálf framkvæmd.
Nám í raun tóm án þess að æfa er ekki gagnlegt. Búdda kenndi að fólk með að læra án þess að æfa er eins og blóm og glæsilegum lit, en ekki bragðið.
Fólk líkar ekki blindur rannsókn Dhamma. En rannsókn ekki athöfn er eins og bókasafn.
Það eru fáir hasty gagnrýni að búddisminn er trú neikvæð og aðgerðalaus. Ástæðulausar gagnrýni var alveg langt frá sannleikanum.
Buddha var fyrsta trúboði starfsemi mest manna sögu. Upplifun fjörutíu og fimm grunnskóla fór hann frá einum stað til annars til að breiða kenningu, til fjöldans og menntamönnum. Chi er síðasti augnabliki sem hann þjónar mannkyninu með fordæmi í hreinum og göfugum kenningar. Viðskiptavinir áberandi Lærisveinarnir gekk einnig rétt undir hans fótspor. Ekki eyri í vasanum, og hann fór til undarlega himins til að breiða á Dhamma án þess að óska eftir að greiða.
"Stöðug og viðvarandi viðleitni" er fullkominn flytjanlegur kennsla Búdda er. Nei Salvation, ekki hreinsun er hægt að gera án þess að persónulega erfiðleika. Þannig Búddatrú er ekki talsmaður van hneigði í bæn, heldur kenna hugleiðslu aðferðir (aðeins í samræmi hugleiðslu), er aðferð sjálf-stjórna, sjálf-hreinsun og uppljómun. Tvær aðgerðir búddisma er hugleiðsla og þjónusta. Í raun hafa allir Buddhist lönd náð þroska í hreiður hennar búddisma og undir kaldur skugga um Búdda.
"Ekki gera illt", það þýðir ekki að þú verða að bölvan við sjálfan sig og aðra, er fyrsta hvatningu af Búdda. Næstu kenningar - "gera gott" - er að verða blessun, fyrir sig og aðra, og síðast kalla - "hreinsun hugans" - það er mjög mikilvægt og mjög nauðsynlegt.
A trú svo getur hringt svo trú er ekki aðgerðalaus og neikvæð?
Dhamma hlýtur að vera að læra, en jafnvel meira, þarf að vera stunduð, og umfram allt, að vera sjálf framkvæmd.
Nám í raun tóm án þess að æfa er ekki gagnlegt. Búdda kenndi að fólk með að læra án þess að æfa er eins og blóm og glæsilegum lit, en ekki bragðið.
Fólk líkar ekki blindur rannsókn Dhamma. En rannsókn ekki athöfn er eins og bókasafn.
Það eru fáir hasty gagnrýni að búddisminn er trú neikvæð og aðgerðalaus. Ástæðulausar gagnrýni var alveg langt frá sannleikanum.
Buddha var fyrsta trúboði starfsemi mest manna sögu. Upplifun fjörutíu og fimm grunnskóla fór hann frá einum stað til annars til að breiða kenningu, til fjöldans og menntamönnum. Chi er síðasti augnabliki sem hann þjónar mannkyninu með fordæmi í hreinum og göfugum kenningar. Viðskiptavinir áberandi Lærisveinarnir gekk einnig rétt undir hans fótspor. Ekki eyri í vasanum, og hann fór til undarlega himins til að breiða á Dhamma án þess að óska eftir að greiða.
"Stöðug og viðvarandi viðleitni" er fullkominn flytjanlegur kennsla Búdda er. Nei Salvation, ekki hreinsun er hægt að gera án þess að persónulega erfiðleika. Þannig Búddatrú er ekki talsmaður van hneigði í bæn, heldur kenna hugleiðslu aðferðir (aðeins í samræmi hugleiðslu), er aðferð sjálf-stjórna, sjálf-hreinsun og uppljómun. Tvær aðgerðir búddisma er hugleiðsla og þjónusta. Í raun hafa allir Buddhist lönd náð þroska í hreiður hennar búddisma og undir kaldur skugga um Búdda.
"Ekki gera illt", það þýðir ekki að þú verða að bölvan við sjálfan sig og aðra, er fyrsta hvatningu af Búdda. Næstu kenningar - "gera gott" - er að verða blessun, fyrir sig og aðra, og síðast kalla - "hreinsun hugans" - það er mjög mikilvægt og mjög nauðsynlegt.
A trú svo getur hringt svo trú er ekki aðgerðalaus og neikvæð?
Uppfært
Öryggi hefst með skilningi á því hvernig þróunaraðilar safna og deila gögnunum þínum. Persónuvernd gagna og öryggisráðstafanir geta verið breytilegar miðað við notkun, svæði og aldur notandans. Þetta eru upplýsingar frá þróunaraðilanum og viðkomandi kann að uppfæra þær með tímanum.
