Đức Phật và Phật Pháp (Narada)

Tiểu Vũ

ಈ ಆ್ಯಪ್ ಕುರಿತು

ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರ ರಸ್ತೆ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ, ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ಅಧ್ಯಯನ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನ ಪೂರೈಸಲು ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಲ್ಲ.
ಧಮ್ಮವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕಲಿಕೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಇರಬೇಕು.

ಅಭ್ಯಾಸ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖಾಲಿ ಕಲಿಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಅಲ್ಲ. ಬುದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸ ಇಲ್ಲದೆ ಕಲಿಕೆ ಜನರಿಗೆ ರುಚಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಬಣ್ಣ, ಆದರೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದ.

ಜನರು ಬ್ಲೈಂಡ್ ಅಧ್ಯಯನ ಧಮ್ಮವನ್ನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವರ್ತಿಸುವ ಇಲ್ಲ ಅಧ್ಯಯನ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಹಾಗೆ.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೆಲವು ಅವಸರದ ಟೀಕೆಗೆ ಇವೆ. ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿವೆ ಟೀಕೆಗೆ ತೀರಾ ಸತ್ಯ ಆಗಿತ್ತು.

ಬುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ಆಗಿತ್ತು. ನಲವತ್ತೈದು ಶಾಲೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು, ಅವರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಸಾರಮಾಡಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಚಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಲೀನ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಬೋಧನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಹಕರು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರು ಬಲ ತನ್ನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಒಂದು ತನ್ನ ಕಿಸೆಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ನಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸುವ ಇಲ್ಲದೆ ಧಮ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಸಾರಮಾಡಲು ವಿಚಿತ್ರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೋದರು.

"ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವು" ಅಂತಿಮ ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಮೋಕ್ಷ, ಯಾವುದೇ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಬಾಗಿದ ವ್ಯಾನ್ ಸಲಹೆ ಇಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಧ್ಯಾನದ ಆಚರಣೆಗಳು (ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿರ ಧ್ಯಾನ) ಕಲಿಸಲು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎರಡು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ತನ್ನ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ತಂಪಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿರುವ.

"ದುಷ್ಟ ಮಾಡಬೇಡಿ", ನೀವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಪ ಆಗಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಪ್ರೇಮ ಆಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಬೋಧನೆಗಳು - "ಉತ್ತಮ ಮಾಡುವ" - ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಆಗಲು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕರೆ - "ತನ್ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು" - ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯ.

ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ಧರ್ಮ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಲ್ಲ ಕರೆ ಮಾಡಬಹುದು?