ພຸດແມ່ນລະບົບຂອງປັດຊະຍາແລະການສິດສອນທາງສິນທໍາຂອງຖະຫນົນຫົນທາງພຽງແຕ່ນໍາໄປສູ່ການ enlightenment ໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຫຼືການສຶກສາບໍ່, ຫຼືເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຮູ້ໄດ້.
Dhamma ຕ້ອງແນ່ນອນຈະໄດ້ຮຽນຮູ້, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຂຶ້ນ, ທີ່ມີຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ, ແລະຂ້າງເທິງທັງຫມົດ, ຈະຕ້ອງເປັນ realization ຕົນເອງ.
ການຮຽນຮູ້ເປົ່າກໍ່ບໍ່ມີການປະຕິບັດບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສອນວ່າຜູ້ທີ່ມີການຮຽນຮູ້ໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດແມ່ນຄືກັນດອກໄມ້ແລະສີ gorgeous, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລົດຊາດ.
ປະຊາຊົນບໍ່ມັກການສຶກສາຄົນຕາບອດ Dhamma. ແຕ່ການສຶກສາບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດແມ່ນຄ້າຍຄືຫ້ອງສະຫມຸດ.
ມີຄວາມສໍາຄັນ hasty ບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ພຣະພຸດທະສາສະຫນາໃນທາງລົບແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນ. ຄັນບໍ່ມີມູນນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງໄກຈາກຈິງ.
ພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນກິດຈະກໍາການເຜີຍແຜ່ຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຫຼາຍທີ່ສຸດ. ປະສົບການສີ່ສິບຫ້າປີໂຮງຮຽນ, ລາວໄດ້ໄປຈາກສະຖານທີ່ຫນຶ່ງໄປອີກໃນການເຜີຍແພ່ຄໍາສອນ, ກັບມະຫາຊົນແລະປັນຍາຊົນ. ຈິໄປປັດຈຸບັນເຂົາເປັນມະນຸດໂດຍການຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນຄໍາສອນທີ່ສະອາດແລະທີ່ສູງສົ່ງ. ລູກຄ້າສານຸສິດຂອງພຣະອົງເປັນຄູຊັດເຈນກໍ່ຍ່າງສິດທິພາຍໃຕ້ຂັ້ນຕອນຂອງຕົນ. ບໍ່ penny ໄດ້ໃນຖົງຂອງຕົນ, ແລະພຣະອົງໄດ້ໄປຫາເຄົ້າ strange ເພື່ອເຜີຍແພ່ທັມມະໄດ້ໂດຍທີ່ບໍ່ເຄີຍທີ່ຄິດຈະຊໍາລະຄືນ.
"ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະຄວາມພະຍາຍາມແກ່ຍາວ" ແມ່ນການສອນແບບສຸດຍອດພຣະພຸດທະເຈົ້າ. Salvation ບໍ່ມີ, ການກັ່ນຕອງບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມສ່ວນບຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສະຫນາພຸດບໍ່ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນຕູ້ກົ້ມໃນການອະທິຖານ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະ, ສອນການປະຕິບັດສະມາທິ (ສະມາທິພຽງແຕ່ສອດຄ່ອງ), ເປັນວິທີການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ດ້ວຍຕົນເອງບໍລິສຸດ, ແລະ enlightenment ໄດ້. ສອງລັກສະນະທີ່ສາສະຫນາພຸດເປັນສະມາທິແລະການບໍລິການ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການທັງຫມົດຂອງບັນດາປະເທດພຸດທະສາໄດ້ບັນລຸການໃຫຍ່ເຕັມຕົວຢູ່ໃນຮັງຂອງສາສະຫນາພຸດແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ຮົ່ມເຢັນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້.
"ບໍ່ໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ", ວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານກາຍເປັນ curse ກັບຕົນເອງແລະກັບຄົນອື່ນ, ເປັນການແນະນໍາຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້. ຄໍາສອນຕໍ່ໄປ - "ເຮັດດີ" - ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນພອນທີ່ເປັນ, ສໍາລັບຕົນເອງແລະສໍາລັບຜູ້ອື່ນ, ແລະໂທຫາສຸດທ້າຍ - "ດື່ມບໍລິສຸດຂອງຈິດໃຈໄດ້" - ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຈໍາເປັນທີ່ສຸດ.
ສາສະຫນາ A ນັ້ນອາດຈະໂທຫາເຊັ່ນສາສະຫນາບໍ່ແມ່ນຕົວຕັ້ງຕົວຕີແລະທາງລົບ?
ອັບເດດແລ້ວເມື່ອ
29 ພ.ຈ. 2020