Đức Phật và Phật Pháp (Narada)

Tiểu Vũ

Про цей додаток

Дхамма система моральної філософії і навчав тільки шлях, що веде до просвітління, і як такий, не підлягає простому навчання або дослідження, або для задоволення знання.
Дхамма, безумовно, повинні вчитися, але крім того, повинні бути здійснені, і, перш за все, щоб бути самим собою просвітленим.

Просте навчання без практики не дуже корисно. Будда вчив, що люди навчання без практики, як квіти і прекрасні кольори, а не смаку.

Навчання не сліпий. Але школа працює без бібліотеки, як.

Є кілька поспішним критика, що буддизм є релігією негативним і пасивним. Необгрунтована критика була досить далеко від істини.

Будда перші місіонери найактивнішим історія людського. За сорок п'ять років, він пішов від одного місця в інше, щоб поширювати вчення, в маси, а також мудрим. Навіть у свої останні моменти служити людству за їх прикладом у чистій і благородної викладання. Кожні видні учні Він ішов прямо під його кроків. Чи не копійки в кишені, і він пішов у дивному небі поширювати буддійське вчення, що ніколи не молилися винагороджені.

"Безперервна зусилля і наполегливість" є кінцевою портативний вчення Будди. Там немає звільнення, немає очищення не можуть бути виконані без індивідуального спроби. Таким чином, буддизм не виступає з кількох причин клапанів замість цього навчити медитативні практики (медитація тільки бари), як метод саморегуляції, самоочищення та прояснення. Два найбільш характерні особливості буддійської медитації і служити. Насправді, всі країни буддійські досягли зрілості в буддизмі і гнізда в прохолодній тіні Будди.

"Не роби зла", який не змусить вас стати прокляттям для себе і для інших, є першим заклик Будди. Наступні навчання - "робити добро" - обов'язково буде благословенням, для себе і для інших, і останній дзвінок - "очищення" - це надзвичайно важливо і вкрай необхідно.

Така релігія можна назвати релігією настільки пасивні і не негативний?