"...
HEILIGE PLAATSEN VAN les zedenleer is oneindig
In De chant gebeden, hebben we al veel over gehoord "drieduizend houdingen" en "acht economische welvaart willen." Dat is de ongelukkige realiteit majesteit en praten over Boeddha, de Bodhisattva monniken, de spirituele meesters. Hier moeten we beoefenaars om twee dingen beheersen: het opleggen van buiten en binnen Ethics.
Majesteit, in de wet school hadden we vierentwintig hemelse majesteit, terwijl de majesteit van Beijing Zhucheng hebben verklaard om drieduizend. Ethiek, we alleen leren de basis ethiek in ongeveer dertig berichten. Zoveel is genoeg om ons het gevoel hard, hard. Maar voor het woord bijbel, ethiek worden uitgedrukt in "acht economische welvaart willen."
Dus "acht economisch goed willen" is hoeveel?
We weten al, tienduizend tienduizend. "Acht willen ongelukkige realiteit" is de ongelukkige realiteit tachtigduizend, tachtig duizend dingen over ethiek. Zo is in vergelijking met de ethiek van de Bijbel, we zijn heel ver afstand ... "
Dit discours Psychologische ethiek (artikelen 29: Liberation) waar hij leerde Chan Quang Boeddhistische intermediate school in de provincie Long An, toets 2.
Hoewel de lezing was een leer monnik in het boeddhistische omgeving, maar de inhoud is zeer praktisch voor al degenen die wensen om een moreel leven te hebben, evenals de wens om een gelukkig en vredig leven setting echt en duurzaam. Zo is de serie lezingen Psychology of Ethics natuurlijke leraar Blocker werd niet eigen lessen voor thuis persoon of personen die het boeddhisme volgen.