"...
Света места етике класа је бесконачан
У појање молитве, ми смо слушали много о "три хиљаде положајима" и "осам економски добро желе." То је несрећна стварност величанство и разговор о Буди, Бодисатве монаха, духовних учитеља. Ево, ми смо практиканти треба да овладају две ствари: наметањем споља и унутра етике.
Величанство, у правној школи смо имали двадесет и четири небеско величанство, док величанство Пекингу ЗХУЦХЕНГ су изразили на три хиљаде. Етика, ми смо само научити основне етике у тридесетак постова. Ово много је довољно да нас тешко осетити, тешко. Ипак, за реч Библије, етика се изражавају у "осам економском и немаштине."
Дакле, "осам економски добро желим" је колико?
Ми већ знамо, десет хиљада десет хиљада. "Осам желе несрећну стварност" је несрећна стварност осамдесет хиљада, осамдесет хиљада ствари о етици. Тако, у поређењу са етиком Библије, ми смо прилично далеко удаљеност ... "
Овај дискурс Психолошко Етика (чланци 29: Либератион), где је предавао Чен Куанг будистички Интермедиате школа у Лонг Ан покрајине, кључни 2.
Иако је предавање настава монах у будистичком окружењу, али садржај је врло практичан за све оне који желе да имају моралну живот, као и жељом да имају срећан и миран живот поставку реална и одржива. Дакле, низ предавања психологију Етичког природни блокатор наставника постао не сопствене лекције за кућну лица или људи који прате будизам.