కోట్ పరిచయం, పాఠశాలలు నికాయ, వాల్యూమ్ III (1972):
... అనువాదం మరియు పాళి గ్రంథాల్లో ప్రింటింగ్ కోసం, నేను బౌద్ధ పండితుడు కంటే ఎక్కువ ఏమీ కావలసిన, విద్యార్థి నిజంగా ఆదిమ లేదా అత్యంత ప్రాచీనమైన సమీపంలో కావ్యాలను నేరుగా చదవడం, మరియు మీరే కుడి శాఖ వైఖరి అంతటా నుండి, బుద్దుడి యొక్క నిజమైన బోధనలను అర్థం. ముఖ్యంగా బౌద్ధ పండితుడు అపవాదుల ద్వారా కుడి నుండి మరియు అతిరిక్త కోరికలు మరియు అతని బౌద్ధమతం వివరించే కావాలి. ఆనందం తర్వాత నడుస్తోంది, ఒక మార్గం కోసం క్లాసిక్ వివరణ బౌద్ధమతం అంగీకరించాలి మరియు కోరిక మన్నించు అని అర్థం. హత్య వాంట్ మరియు కిల్లర్ వాస్తవమైన కోరుకున్నాడు, బౌద్ధమతం హత్య మన్నించు మరియు అంగీకరించకపోతే చేసే వివరించాలి. అన్యమత రన్ మరియు దృష్టికోణాలు చాలా భయపడ్డారు బౌద్ధమతం పేడ వివరించండి దృక్కోణాలు, అన్ని విరోధమైన సిద్ధాంతములు అంగీకరించడానికి. Ta ఏ, బౌద్ధ అన్ని ఏమి నాస్తికత్వం ఉంది ఉంది! లో ప్రమాదంలో నివారించడానికి వాంట్ అవసరం మరియు ముఖ్యంగా ప్రముఖ కావ్యాలను ఒక లెన్స్ రంగు ద్వారా, నేరుగా కుడి చదవడానికి బౌద్ధ గ్రంధాల నిజంగా ఆదిమ లేదా అత్యంత ప్రాచీనమైన సమీపంలో ఉన్నాయి.
బౌద్ధ అభ్యాసం, వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా, ఈ వ్యక్తులు వారి అవగాహన నిర్ధారించడానికి అప్పుడు ఆలోచన, విశ్లేషణ, స్వీయ అవగాహన తెలుసు, మరియు అవసరం. బౌద్ధమతం ప్రకారం, బౌద్ధ ఉంటాయి ప్రజల సమూహము అవసరం లేదు ఒక గురుతర గుడ్డిగా మందకొడిగా గుడ్డిగా అనుసరించే, లేదా తమను తాము, వక్రీకరించే వారి అతిరిక్త కోరికలు బౌద్ధమతం తప్పుగా. మహాపరినిర్వాణ ప్రధాన ఆర్ధిక, మేము వినటానికి ఇంకా అయితే మీరు చెప్పిన పేర్కొంటూ సహోదరులారా బుద్ధ కూడా, స్వయంగా కాబట్టి, etc .. చెబుతారు కాబట్టి ఫ్రాన్స్, గౌరవనీయులైన ప్రధాని మేము విన్న విన్న లా, బుద్ధ, ప్రశంసించారు విమర్శల చేయలేదు సలహా ఇచ్చాడు ఆమోదించడానికి లేదా వెంటనే తిరస్కరించడానికి, కానీ లా సూచిస్తూ, బీజింగ్ తో పోల్చి, ఓటమిని సమయం సరిపోలిక లేదు, ఒక కొత్త సూట్ అంగీకరించారు. బౌద్ధమతం, వ్యక్తిగత ప్రతిబింబం చాలా తెలుసుకోవడానికి, విమర్శలు అవసరం. కానీ మేము మాత్రమే మేము చాలా ప్రాచీన బోధనలు చదవడం లేదా బుద్ధ అత్యంత ప్రాచీన సమీపంలో ఉన్నప్పుడు ప్రతిబింబిస్తాయి, తెలుసుకోవడానికి, వ్యాఖ్యానించవచ్చు. నేను ఈ మంత్రిత్వ పాఠశాల అనువాదం మరియు ప్రింటింగ్ గురించి ఆందోళన కారణం మరియు ప్రేరణ.
అప్డేట్ అయినది
16 అక్టో, 2016