Le Langage Métaphysique des Hiéroglyphes Égyptiens

Moustafa Gadalla · Francine tomonidan AI oʻqiydi (Googledan)
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 Réalités scientifiques/métaphysiques des images illustrées (Hiéroglyphes) comme moyens ultimes pour la conscience humaine qui interprètent, traitent et conservent les significations de ces images. 

Ce livre traduit en français couvre le sujet du langage métaphysique des représentations/images des hiéroglyphes égyptiens- le langage de l’esprit/de l’intellect/du divin, les réalités scientifiques/métaphysiques des images pictographiques (hiéroglyphes) comme le moyen ultime pour la conscience humaine qui interprète, traite et garde les significations de telles images, comment chaque image hiéroglyphique a des significations d’imitation et symbolique (sens figuratif et allégorique), l’accord avec la science moderne de plusieurs niveaux de sens pour chaque image, la façon dont les images hiéroglyphiques égyptiennes représentent des concepts métaphysiques, l’importance au niveau métaphysique d’un échantillon d’environ 80 images hiéroglyphiques égyptiennes.

Ce livre comprend 8 chapitres.

Le chapitre 1: La duperie historique sur la linguistique de l’ancienne Égypte entend mettre fin à la confusion qui déforme les hiéroglyphes égyptiens en les présentant comme une forme primitive d’écriture composée de valeurs de sons individuels. Les hiéroglyphes égyptiens sont des idéogrammes qui n’ont rien à voir avec le système alphabétique égyptien.

Le chapitre 2: Les réalités scientifiques/métaphysiques des images illustrées (hiéroglyphes) explique comment les êtres humains traitent les informations reçues par les cinq sens et transmises au cerveau via des images représentées ; comment chaque image hiéroglyphique possède un sens imitatif et symbolique (figuratif et allégorique) ; il aborde également la concurrence dans la science moderne de cette multitude de sens pour chaque image et démontre qu’une série d’images est traitée de la même manière par la conscience qu’un rêve.

Le chapitre 3: La représentation des pensées avec les images hiéroglyphiques égyptiennes explique comment les images hiéroglyphiques égyptiennes représentent des concepts métaphysiques ; il traite également des relations entre leurs fonctions et leurs formes géométriques et fournit un aperçu de la formation égyptienne de ces idéogrammes.

Le chapitre 4: Les images hiéroglyphiques d’animaux explique le sens métaphysique de ces images et souligne l’importance d’une trentaine d’images hiéroglyphiques égyptiennes.

Le chapitre 5: Les images hiéroglyphiques d’humains et d’humains à tête d’animal explique le sens métaphysique de ces images et souligne la portée d’une dizaine d’images hiéroglyphiques égyptiennes.

Le chapitre 6: Les images hiéroglyphiques des parties du corps explique le sens métaphysique de ces images et souligne la portée d’une dizaine d’images hiéroglyphiques égyptiennes.

Le chapitre 7: Les images hiéroglyphiques de la nature et de figures géométriques explique le sens métaphysique de ces images et souligne la portée d’une dizaine d’images hiéroglyphiques égyptiennes.

Le chapitre 8: Images hiéroglyphiques d’objets faits par l’homme explique le sens métaphysique de ces images et souligne la portée d’une vingtaine d’images hiéroglyphiques égyptiennes.

Muallif haqida

Moustafa Gadalla est un égyptologue indépendant égypto-américain né au Caire, en Égypte, en 1944. Il est titulaire d'un baccalauréat ès sciences en génie civil de l'Université du Caire.

Dès sa petite enfance, Gadalla a poursuivi avec passion ses racines égyptiennes antiques, à travers des études et des recherches continues. Depuis 1990, il consacre et concentre tout son temps à la recherche et à l'écriture.

Gadalla est l'auteur de vingt-deux livres publiés de renommée internationale sur les divers aspects de l'histoire et de la civilisation de l'Égypte ancienne et ses influences dans le monde entier. En outre, il exploite un centre de ressources multimédia pour des études précises et éducatives sur l'Égypte ancienne, présentées d'une manière engageante, pratique et intéressante qui plaît au grand public.

Il a été le fondateur de la Fondation de recherche Tehuti qui a ensuite été intégrée au Centre multilingue de la sagesse égyptienne (https://www.egyptianwisdomcenter.org) dans plus de dix langues. Il est également le fondateur et le directeur de l'Université mystique égyptienne en ligne (https://www.EgyptianMysticalUniversity.org). Une autre activité en cours a été sa création et la production de projets d'arts de la scène tels que Isis Rises Operetta (https://www.isisrisesoperetta.com); bientôt suivi par Horus The Initiate Operetta; ainsi que d'autres productions.


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Hikoya qiluvchi: Francine