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「拓片的美學價值是顯而易見的，石雕生動的顆粒紋理被保存下來，陰暗的背景消失了，銳利的輪廓顯明了。拓工用撲子在質地細膩的宣紙上留下充滿靈性的質樸痕跡……」，1936年古斯塔夫．埃克（Gustav Ecke）刊登於《華裔學志（Monumenta Serica）》。
正如埃克所言，在印刷與攝影照相技術發明以前，拓片不僅擔負起傳遞圖像及文本的重責大任，其自身亦作為藝術品永流芳。時至今日，憑藉當年的拓片，諸多現已佚失的珍貴文物原件得以還原其貌。本期專題以克里夫蘭藝術博物館藏北魏龍門石窟巨型拓片《帝后禮佛圖》為起點，邀請您搭乘這臺影像傳印機，一同走入墨拓的世界，證見千年以來文物的流轉與變化。
充滿靈性的質樸痕跡
5 月14日「配合臺北市政府防疫升級故宮北部院區15日起閉館」
5 月15日「因應疫情警戒升級故宮南院博物館及園區全面關閉」
5 月25 日「全國三級警戒延長至6月14日」
疫情連日攻擊，連故宮都史上第一回全面關閉了，大小藝文展館空間幾乎都暫時關閉。全球的博物館依各國狀況調整開放時間，但暫時的閉館並不是永遠的倒閉，一切都仍在進行，於內部控管營運經費成本，於外積極地開拓數位及宣傳對策成為日常，突破時空藩籬限制的意念終是存在。
於是，在《典藏·古美術》的這期，受美國克里夫蘭藝術博物館亞洲部主任史明理（Clarissa von Spee）邀請，於去年十月相談的拓片專題出刊。為何有此專題？且先述明本刊一段小小的自介，「《古美術》創刊於1992年，開創兼具學術理論與收藏實務的中國藝術文物報導面向，帶給全球華人讀者第一手最專業、最精準、最快速的藝術新訊。」也就是因著這份社長的堅持，長期深耕帶來的影響甚巨，讓編輯群總是受到讀者們的相挺，作者們的鼓勵，學者們的照拂，在遇職缺應徵面試的過程中，也很高興聽到不少學子們有關注本刊。在這個疫情時代，為了吸引華文讀者與學界的關注，本刊即在視野之中。於二月號有著中央研究院近代史研究所「韓流來襲－穿越朝鮮王朝繪畫」專題、四月號有著北京故宮文保科技部「北京故宮文物醫院」專題，和韓國、北京的專家學者們串連。這次六月號來到了「墨拓傳影－中國圖畫拓片面面觀」，讓西方的視角引領我們去探索圖畫拓片。
「中國的印刷術約在公元700年間出現，是華人對世界做出的巨大文化貢獻之一。另一種複製的圖像的方式則是拓印，它的出現比印刷術至少早了一世紀⋯⋯」史明理在〈墓祠－石窟－寺廟〉談起，諸多圖畫拓片有著復原古代遺址、延續文人正統譜系、作為宗教圖像傳播、用於政治宣傳散播、記錄古物全形存真等功用。阿靈頓德克薩斯大學藝術史系助理教授孔哲（Fletch Coleman）〈在美國遇見中國圖像拓〉，述說著蘭登·華爾納（Langdon Warner，1881－1955）的狂熱，以及圍繞著龍門拓片的早期教學與展覽故事。克里夫蘭藝術博物館1916年開館展覽，龍門石窟賓陽中洞《帝后禮佛圖》拓片曾帶給西方觀者震撼，在庫房中發黃劣化的拓片百年孤寂，經修復後於今第二次展示在觀眾面前，該館修復師蕭依霞帶來《帝后禮佛圖》詳實的修復實錄。此外，還有：經典拓片中的故事、全球圖像拓片雲端資料庫，一手掌握。
手工掌握複製的拓片，石刻墨色深淺斑斑，引用古斯塔夫．埃克（Gustav Ecke）所說：「石雕生動的顆粒紋理被保存下來，陰暗的背景消失了，銳利的輪廓顯明了。拓工用撲子在質地細膩的宣紙上留下充滿靈性的質樸痕跡。」拍拓時，是否也是在進行一種「滾動式調整」？全國三級警戒由5 月28 日延長至6 月14 日。疫情初始的勸世漫畫又開始出現在社群上，八耐舜子畫的「新冠肺炎華佗御用秘方」，「不准出國丸、洗手一定藥、握手金母湯、預防不能丹、人多趕緊散、資訊別亂膏」，一年多過去，到現在看來都還是「處世良方」。一起照顧好自己，配合防疫措施，居家好閱讀，看這期滿紙充滿靈性的質樸痕跡。
