《千金要方》汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說,第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法;搜集了唐以前許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗,兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法,內容豐富,是中國唐代醫學發展中具有代表性的巨著,對後世醫學特別是方劑學的發展,有著明顯的影響和貢獻;並對日本、朝鮮醫學之發展也有積極的作用。日本於1974年成立千金要方研究所,特重新精印南宋本《備急千金要方》,並譽之為「人類之至寶」。
《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷,乃是中醫學典籍中,論述醫德的一篇極重要文獻,為習醫者所必讀。
《大醫精誠》論述了有關醫德的兩個問題:第一是精,亦即要求醫者要有精湛的醫術,認為醫道是「至精至微之事」,習醫之人必須「博極醫源,精勤不倦」。第二是誠,亦即要求醫者要有高尚的品德修養,以「見彼苦惱,若己有之」感同身受的心,策發「大慈惻隱之心」,進而發願立誓「普救含靈之苦」,且不得「自逞俊快,邀射名譽」、「恃己所長,經略財物」。
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孫思邈(541年或581年-682年),唐朝京兆華原(
據新唐書載,他出生於西魏,七歲就學,日誦千餘言,
相傳,孫思邈曾經作過唐太宗的御醫,周宣帝,周靜帝,隋文帝、
孫思邈著有《備急千金要方》,簡稱《千金要方》,共三十卷,
孫思邈重視醫德修養,詳論醫德規範。他特別強調醫家的職業道德。
他重視前人的寶貴經驗,但尊古而不泥古。他將《傷寒論》
孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合,
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