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初夏5月，是母親的季節，溫暖馨香，色彩繽紛。本期主題企劃眼光轉向許多失去母親的人，母親節對他們而言，沒有愛的疼惜與感懷，更多的領受應該是傷感，但是，耶穌沒有忘記他們。我們製作了「耶穌給他們的母親」，追溯與探索基督信仰與愛與社會慈善的關係。
1969年2月11日，內政部在台北中山堂表彰四位從事社會慈善事業，對台灣有重要貢獻的人士，分別是：孫理蓮、石清、高甘霖、呂錦花。這場活動即使在當時，應該也沒有引起太多注目──值得注意的是，除了「養女之母」呂錦花之外，其餘三位都是虔敬的基督徒，孫理蓮與高甘霖還是從美國來到台灣的宣教士，分別建立了芥菜種會、家扶中心；而石清，則是義光育幼院創辦人的本名，之後才冠夫姓，稱為胡石清。
今年是孫理蓮建立「芥菜種會」七十週年，台灣早脫離貧窮，成為富庶社會，當初搶救生命的社福機構，如今面臨怎樣的挑戰？她們怎樣調整組織與服事的方向？本期主題企劃集結〈宣教的妻子──孫理蓮的「母親」之路〉、〈伯大尼的甜甜圈院長〉、〈三個媽媽，愛的接力賽〉、〈我們都是石家人〉等四篇文章，回顧過往，展望未來，邀請你一起來認識「耶穌給他們的母親」。
本期「書寧看日本」專欄〈跨世紀的友情（上）〉一文，對照戰火仍熾的烏俄戰爭，讓人陷入哀傷與沉思。1919年旅居海參崴的波蘭人安娜‧比柯維奇（Anna Bielkiewicz）向日本外交部陳情，請他們對處於絕境的波蘭孩子伸出援手，陸續救出三百七十五名二到十六歲的波蘭孤兒，將他們送往日本。
這段歷史中日本的人道行動感人至深；令人遺憾的是，二十年後，日本在中國南京慘無人道的屠殺，遠超過對波蘭兒童的善行。歷史總是驚人的相似──尤其是人悖逆與遺忘的速度。
人真的能反省，審判自己的罪嗎？人具有真的公義與慈愛嗎？聖經〈耶利米哀歌〉說：「錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。」俄國作家索忍尼辛曾說：「如果不相信有上帝，人什麼事都做得出來。」
我們確信，上帝造的是有靈的活人，而且具有上帝的形像，但是當人離開上帝，一切悲哀，開始發生。
