寬容: 改變世界的經典--人類命運

谷月社
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《寬容》是美國歷史學者亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon)的一本流傳很廣的著作。這本書作者自認爲是回顧了歷史上“寬容”這種美德被作踐,被尊重的歷史,提及了許多歷史著名的人物,從而提倡寬容的精神。作品較爲充分地展現了作者文學性的歷史敘述和自己對人類命運的特有關切。
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About the author

亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem van Loon,1882年1月14日-1944年3月11日),荷蘭裔美國人。歷史通俗讀物作家、插圖畫家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評論歷史事件及人物,他生動詼諧的文筆使讀者能在短時間內以一種輕鬆的方式了解歷史的大致脈絡,並配上親手繪製之許多生動插圖,提高閱讀的趣味,因此很受一般的讀者歡迎。他的書在美國十分暢銷,擁有驚人的銷售量。但在歷史學研究上,房龍則並未取得相應的學術地位與成就,基本上是被定位於一位「優秀的通俗歷史作家」。
 

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5.0
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Publisher
谷月社
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Published on
Sep 1, 2015
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Pages
204
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Language
Chinese
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Genres
History / Essays
History / General
Juvenile Nonfiction / History / General
Social Science / General
Social Science / Sociology / General
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這本書講述的是聖經的故事,我之所以寫它,是因爲我覺得你們應當具有更多的有關聖經的知識,而我又實在不知道你們可以在哪里找到這些知識。當然可以要求你們讀原著,但我不能肯定你們能夠這樣做。長久以來,因爲《聖經》的莊嚴和那些以爲自己對聖經擁有特權的人們的冷漠態度,使你們這個年齡的孩子對聖經望而生畏。但是,如果你們不瞭解這些,你們受到的教育就是不全面的。更重要的是在你們今后的生活中,會時常感到非常需要這部古老著作中蘊涵的智慧。

千百年來,《聖經》一直是人們最忠實可靠的伴侶。這部書中的某些章節早在兩千八百年前就已寫成,而另外的一些章節則是較晚的年代完成的。在許多世紀里,《聖經》是你們的祖先擁有的惟一一部書,他們喜歡閱讀它,對它熟記於心,並且,把「摩西律法」當成世上最高的法律。后來,隨着科學的發展,有些人開始把《聖經》僅僅看成是古代歷史事件的敘述。他們與堅持《聖經》來自於神的那些人發生了衝突,導致了劇烈的戰爭。有一段時間,許多人仇視《聖經》,就像他們的先輩對它敬畏熱愛一樣。

關於這些內容,我不想給你們講什麼。

我不是在向你們說教,不是在攻擊某個觀點和行爲,也不是在爲誰辯護。我只想告訴你們應該知道的(完全是我個人的觀點——而且上帝禁止我強求別人同意),你們的生活中應該有更多的理解、寬容和愛,因爲那是善良的、美好的,也是神聖的。

《舊約》的故事寫起來比較容易,那是一個沙漠部落的故事,他們在經歷長期漂泊不定的流浪生活之后,終於佔領了西亞的一小塊領土,定居下來並建立了自己的國家。但《新約》卻比較難,它的故事圍繞一箇中心人物——拿撒勒鎮的一個木匠。他獻出了自己的一切,卻對生活一無所求。在我看來,沒有什麼比耶穌的生平故事更有趣了,所以我將爲你們敘述他的事蹟。就我所知的事實,不增加,也不減少,我確信,這也正是他最爲贊同的方式。

 

對於財富我叫不出更好的名字來,只能把它叫做「德能底行李」。羅馬話里的字眼更好——impedimenta(障?物、輜重、行李)。因爲財富之於德能正如輜重之于軍隊。輜重是不可無,也不可拋棄於后的,但是它阻礙行軍;並且,有時候因爲顧慮輜重而失卻或擾亂勝利。巨大的財富並沒有什麼真實的用處,它只有一種用處,就是施衆,其餘的全不過是幻想而已。所以所羅門說:「大富之所在,必有許多人消耗之,而它底主人除了能用眼睛看它以外,還有什麼享受呢?」一個人底財富達到了某種限度之后,便爲個人底享受所不能及,他可以儲藏這種財富,他可以分配並贈送它;或者因此而出名;但是於他本人,這些財富是沒有實在的用處的。不見世人對於小小的石頭或希有之物予以多大的虛價麼?又不見世人擔任多少爲虛榮的工作,爲的好讓巨大的財富似乎有用麼?但是你也許說,這種財富可以買通關節,使人出於危險或困難。如所羅門說的:「在富人底想象中,財富有如一座堅城」。這話卻是說得極妙,因爲這在想象中是如此,在事實上則未必然也。因爲「多財」所賣之人的確是多於買活的人也。不要追求炫耀的財富,僅尋求你可以用正當手段得來,莊重地使用、愉快地施與、安然地遺留的那種財富。然而也不要有一種遁世的或乞僧式的對財富的輕視。應當善爲分別,如西塞羅關於拉比瑞亞斯·波斯丟瑪斯之言是也。「他對財富底追求,顯得他所求者並不是爲滿足貪婪,而是要得到一種爲善的工具」。還應當聽從所羅門之言,不可急於斂財致富;「欲急速致富者將不免於不義」。
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