문답식 구원론

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구원이란 무엇인가? 나의 선행이 아니라 나를 위해서 십자가에서 돌아가신 예수를 믿으면 영원한 생명을 누리는 것을 말한다.

구원이 그렇게 단순한 것인가? 그러면 또 다른 질문이 생긴다. 그러면 죽기까지의 기간 동안은 어떻게 해야 하는가? 

예수를 믿으면 구원 받는다는 진리를 이해하기 위해서는 특별한 재능이나 두뇌가 필요하지 않다. 그러나 성경이 말하는 구원을 제대로 자세히 이해하는 것은 쉽지 않다. 더군다나 여러 교파에서 제각기 구원의 강조점을 달리하니 일반 신자들로서는 더욱 그럴 것이다.

필자가 신학을 공부한 이후 구원에 대해 체계적인 소개서를 써야겠다는 생각을 가지게 된 몇 가지 요인이 있다.

첫째 목회적인 필요성에 의해서이다. 신앙생활을 오래한 사람들 중에서도 구원에 대해 성경적이고 체계적으로 알고 있는 사람이 많지 않은 것 같았다. 또한 구원의 목적은 예수 믿고 죽으면 천국 가고 이 세상에 사는 동안에는 축복 받는 삶을 사는 것이라고 생각하는 사람들이 많다.


구원은 죽은 영혼이 살아나고 죄악으로 타락한 형상을 회복시켜 그리스도의 모습을 닮아 가는 것이라고 이해하는 사람들이 드물었다. 그러다 보니 신앙생활이 겉으로 드러난 행위와 눈에 보이는 축복으로 귀결되어 신자들이 세상의 소금과 빛의 역할을 하지 못하고 그리스도의 인격과 성품을 닮아가지 못하고 있다.

둘째 교리적인 필요성에 의해서이다. 하나님의 주권을 강조하는 칼빈주의자들-주로 장로교, 침례교 등-은 ‘한 번 구원 받으면 영원한 구원’을 고수하지만 사람의 자유의지를 강조하는 아르미니안주의자들-주로 감리교, 성결교 계통-은 한 번 받은 구원도 잃어버릴 수 있다고 주장한다.

그러나 최근에는 칼뱅주의 신학자들이나 장로교 목회자들 중에서도 ‘구원을 잃어버릴 수도 있다’고 주장하는 사람들이 늘고 있다. 아직도 양쪽이 팽팽하게 맞서있지만 점점 더 많은 사람들이 구원받는 성령과는 다른 능력성령체험을 하고 있다. 그래서 이런 문제들은 성경적으로 정리할 필요가 있다.


마지막으로 현실적인 필요성에 의해서이다. 필자는 신학교에 가기 전에 여러 교파의 교회에 다녔다. 그러다 보니 구원에 대한 가르침이 중구난방이었다. 딱 부러지고 야무지게 가르치는 곳이 많지 않았다. 그러던 중 은혜를 받고 신학교에 가서 공부해 보니 너무 좋았다. 다른 계통에서는 일반 신자들이 쉽게 접할 수 있는 서적들이 많이 나와 있는데 성경적 구원론을 체계적이고 평이하게 기술한 책은 드물었다.


이 책은 이미 확립된 구원론의 바탕 위에 다양한 체험을 통해 구원의 은혜의 풍성함을 누린 필자가 성경을 보다 깊게 연구한 것을 취합하여 정리한 것이다.


이 책의 초고는 거의 20 여 년 전에 시작했지만 완성은 이제야 할 수 있었다. 그동안 필자의 구원관이 변했고 구원의 다양한 측면을 다룰 수 있는 영적 연단과 경험을 할 수 있었다.


부족하지만 이 글을 통해 보다 많은 사람들이 성경이 말하는 구원에 대한 바른 이해를 가져서 보다 축복받고 능력있고 변화되는 신앙생활을 하는데 조금이라도 보탬이 되기를 바란다.

About the author

구요한 목사는 서울대 경제학과를 졸업한 후 국내 유수 종합상사와 미국 주재원으로 근무했다. 이후 미국에 사는 동안 하나님의 부르심을 받고 웨스트민스터 신학대학원(미국 필라델피아 소재)을 졸업한 후 말씀사역과 은사사역에 종사하면서 신자들의 신앙성숙과 행복한 삶을 위한 사역에 20여년 동안 종사해 왔다. 구 목사는 현재 뉴라이프교회 공동담임, 새마음운동본부 공동대표로 섬기고 있다.

(저서 및 역서)

용서해야 산다(이전. 용서와 축복의 위력)

성서적 내적치유(이전. 내적치유를 이렇게 하라)

하나님과의 친밀한 교제

기도의체험-수정판

대적을 바로알자-개정판 상권·하권

새마음과 새사람-개정판

행복한 마음훈련

기도의 한 시간(번역)

주님이 주시는 내 마음속의 평강(번역)

기도응답의 지연이 주는 축복(번역)

이렇게 예언하라(번역)

(홈페이지)

서울 뉴라이프교회(다음카페)

http://cafe.daum.net/life0675

(페이스북)

John J Koo(구요한)

(이메일)

Lifech0675@gmail.com

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