붓다 지혜의 말 - 타고나지 않는다: 클래식 카페 제17권

붓다

апр 2016. · 클래식 카페 17. књига · 위즈덤커넥트

O ovoj e-knjizi

<책 소개>
붓다, 또는 부처, 가 한 말들을 직접 듣는다면 어떨까? 우리가 일상적으로 접하는 붓다의 말들은 모두 누군가의 해설에 의한 경우가 대부분이다. 그렇게 듣는 것은 쉽게 이해할 수 있다는 장점이 있지만, 정작 나 스스로의 질문을 가지고 붓다와 대화하는 것보다는 나은 방식이 아닐 것이다. 나의 고민을 들어 주고 그에 대한 답을 붓다가 내어준다면?

이 책은 붓다가 제자들, 평범한 사람들, 왕 또는 귀족들과 나눈 이야기를 모은 수타니파타를 재구성한 것이다. 지금 여기에서 우리가 붓다의 생생한 목소리를 접할 수 있는 기회인 것이다.

수타니파타란, 초기 불교의 경전으로 '(붓다의) 말씀 모음'이라는 의미를 가지고 있다. 크게 5개의 장, 72개의 절, 1149개의 문구로 이루어져 있는데, 거의 대부분이 운문의 형식이다. 명칭에서 보이듯 일관된 구상을 가지고 쓰여진 책이 아니고, 붓다가 이러 저러한 상황 속에서 사람들과 주고 받은 이야기들을 정리해 놓은 것이므로, 장과 절의 구분에는 크게 의미가 없다.

따라서 이 책에서는 우리의 현실적인 고민과 아픔의 질문을 선택하고, 그 테마에 맞는 구절들을 재편집하는 방식을 택했다.

그 결과 수타니파타를 '붓다 지혜의 말' 시리즈 총 10편으로 재구성하여

- 독자들이 필요한 부분만 골라서 읽고,

- 짜투리 시간을 이용하여 천천히 독서할 수 있도록 하였다.

<붓다 지혜의 말 - 타고나지 않는다>에서 붓다가 비판하는 것은 인간이 날 때부터 모든 것이 정해져 있다는 일종의 숙명론이다. 특히 고대 인도 같은 계급 사회의 경우, 타고난 계급으로 구원과 인격 완성이 가능성이 미리 정해진다고 생각하는 것에 대해 강하게 비판하고 있다. 현대적인 의미에서도 숙명론은 체념과 같이 동반되기 마련이다. 그러나, 붓다는 타고난 태생이나 혈통이 아닌 행위가 그 인간을 고귀하게 만든다는 것을 가르치고 있다.


<붓다 지혜의 말 - 타고나지 않는다>

표지

목차

붓다를 따르다

태생으로 귀함을 얻을 수 없다 (I)

태생으로 귀함을 얻을 수 없다 (II)

태생으로 귀함을 얻을 수 없다 (III)

태생으로 귀함을 얻을 수 없다 (IV)

시리즈 및 작품 소개

copyrights


<추천평>

"지금은 불교라고 불리우는 인도의 고대 종교의 훌륭함에 접근하기에 수타니파타만큼 훌륭한 텍스트는 없을 것이다."

- The Hibbert Journal

"고대 인도의 종교적 경험의 아름다움과 우아함을 드려내는 경전이 수타니파타이다. 붓다와 그의 제자들의 말을 통해서 중요한 계시들이 표현되고 있다고 할 수 있다."

- Indian Culture

"감각적 지식의 문제점을 끊임없이 강조하는 수타니파타의 문구들은 기본적으로 인도 철학의 바탕이 되고 있다. 외부 세계가 실제로 존재하는 것은 아니라는 깨달음, 개인적 행복의 궁극적인 목표를 향한 노력, 요가식 명상을 통한 마음 속 평화에 이르는 것 등 인도 철학과 사상의 모든 것들이 이 텍스트 안에서 발견되고 있다."

- University of Ceylon Review

O autoru

 

<저자 소개 – 붓다>

고타마 붓다는, '싯다르타 고타마', 석가모니 붓다'라고 불리기도 하는, 불교의 창시자이다. 정확한 생존 시기는 알려져 있지 않으나 대략적으로 BC 500년 ~ 400년 사이에 생존한 것으로 추정된다. 붓다의 주요 가르침은, 극단적 쾌락주의와 엄격한 금욕주의 사이의 중도를 주장한 것이다.

직접적인 저술이나 종교적인 시스템을 남기지 않았기 때문에, 그의 말과 행동, 그리고 제자들의 말과 가르침 등이 불교의 주요 수행 대상이 되고 있다. 석가족(샤카족)의 왕의 장남으로 태어났으나, 인생이 고통 속에 있음을 깨닫고 29살에 집을 떠나 수행을 시작했다. 수행 중 당시 인도에 유행하던 2가지 흐름, 극단적 쾌락주의와 엄격한 금욕주의의 대표적인 수행자들과 만나서 가르침을 받았으나, 진리를 그들 가운데에 있다는 것을 깨닫게 되었다. 보리수 나무 아래에서 명상을 하던 중 그러한 깨달음을 얻었다는 일화가 유명하다. 이후 여러 지방을 돌아 다니면서 자신의 가르침을 전하며 제자들을 모으고, 불교의 기반을 닦았다. 80세에 삶과 죽음에서 벗어나서 궁극적인 소멸의 이르렀다고 한다.

 

<편역자 소개>

편역자 김영주는 대전에서 태어나 건국대를 졸업했다. 주요 저작으로 '법구경 사상 해설' 등이 있다.