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1959年3月17日，達賴喇嘛開始一生流亡的命運。
他為何出走？如何出走？
返回歷史現場：經歷者和流亡者的真實故事。
為什麼達賴喇嘛是1959年出走，而不是1951年或是1956年出走？
為什麼拉薩民眾在1959年3月10日幾乎傾城而出，阻止達賴喇嘛去軍區司令部觀看演出？
1954年，達賴喇嘛赴北京訪問時，拉薩民眾並沒有採取如此激烈的行動？
14天的顛沛流離，崎嶇顛簸的遙遙路線，
到底是毛澤東放走的「讓路說」？或是反動分子策畫的「劫持說」？
是什麼導致「拉薩事件」演變為「拉薩戰役」？在中國與西藏的歷史上留下重重謎團。
1959年，發生第一次「拉薩事件」，
1989年，發生第二次「拉薩事件」，
2008年3月，「拉薩事件」再次爆發。這是50年來拉薩發生的第三次暴動。
暴動的過程中，一名拉薩青年高喊：「我們是你們49年前殺死的人，我們又回來了！」有多少中國人知道，這句話中隱含的痛楚？
唯有返回歷史現場，聆聽經歷者和流亡者的真實故事，
靠正義、勇氣和愛，讓世人知道所有真相，重獲和平！
作者李江琳近年來致力於西藏問題的研究，每年都從紐約飛到印度尋訪西藏難民定居地點，傾聽和記錄第一代流亡藏人的人生故事。通過調查研究，對西藏歷史產生了不同的看法。為了讓大家真正了解50年代在藏地發生的真實情況，她綜合了中共官方出版的資料，以及漢藏雙方親歷者的第一手資料，尋找1959年的兩個真相：
1 拉薩事件和拉薩戰役到底發生了什麼？為什麼會發生這一切？
2 達賴喇嘛為何出走？如何出走
為什麼是歷史謎團？
1959年3月達賴喇嘛出走事件，海內外有多個版本流傳。在中國有「民間版」和「官方版」兩個主要版本。「民間版」即「讓路說」：當年達賴喇嘛出走印度，是毛澤東放走的。「官方版」則是「劫持說」，這個說法首見於1959年3月28日發布的《新華社關於西藏叛亂事件的公報》：「這些反動分子……在3月17日悍然將達賴喇嘛劫出拉薩。」儘管達賴喇嘛隨即發表聲明公開否認，但官方一直堅持這個說法。這兩個版本至今還在流傳。
對於達賴喇嘛出走的原因，書中的陳述是3月17日那天有兩發砲彈落在羅布林卡，在請示乃穹神諭後，得到的指示「快走！快走！今晚就走！」神志迷狂的神諭抓起紙筆，清楚地畫出一張路線圖。
但乃穹神諭的話只是達賴喇嘛考慮的因素之一，那兩發射向羅布林卡的砲彈才是促使他做出決定的主要原因。
他相信，如果民眾不再有保護的目標，他們很快會離開羅布林卡，自行解散。他希望以這樣的方式來避免大規模流血。
歷史不會說謊，歷史不能迴避，是時間的最好見證
我們必須重新審視1959年的事件，弄清楚1959年3月，拉薩到底發生了什麼，否則永遠不會理解藏民族的傷痛，也永遠無法理解為什麼每隔20年左右，西藏就會出現暴動。
本書附有數十幅珍貴的歷史圖片，是最好的歷史知識教育。
Βαθμολογίες και αξιολογήσεις
Σχετικά με τον συγγραφέα
李江琳
江西南昌人。1982年畢業於上海復旦大學外文系。
