Crítica de la razón pura

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 Una nueva traducción de la Crítica de la razón pura de Immanuel Kant (segunda edición).

Es el volumen VII de las Obras Completas de Immanuel Kant de Livraria Press.

La Crítica de la Razón Pura de Kant sienta las bases de su Metafísica Sistemática, publicada en una docena de obras con el singular objetivo de "arreglar" el campo mediante la reconciliación del racionalismo, el idealismo y el empirismo para convertir la metafísica en una forma completa de ciencia, de la misma manera que los griegos hicieron con la lógica o los lógicos del Renacimiento con las ciencias duras. Kant desencadenó una revolución metafísica que él entiende como similar a la revolución copernicana. La cuestión de cómo las iteraciones del yo trascendente a través del tiempo y el espacio pueden "conocer" algo (hacer juicios sintéticos a priori) con algún nivel de certeza toma el proscenio en la Crítica.

El error fundamental de David Hume en el punto de vista de Kant es que asume una Racionalidad que es Techne sin Telos, una descripción sólo de lo que es, no de lo que debería ser. Para ello, utiliza una concepción griega de la Racionalidad como logos dentro de una Ontología Platónica, dividiendo la realidad en dos subdivisiones entre forma y sentido-percepción, entre Numinal y un mundo fenomenológico. Así como la física es ciencia pura, la metafísica es filosofía pura; "El conocimiento puro de la razón a partir de meros conceptos se llama filosofía pura, o metafísica... La metafísica, pues, tanto de la naturaleza como de la moral, y especialmente la crítica de la razón que se aventura en alas propias, que la precede de manera propedéutica, son en realidad lo único que podemos llamar filosofía en el verdadero sentido de la palabra".

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