Les miséreux tome II: ce n'est pas ce que vous pensez !

· Les miséreux 第 2 冊 · Hervé Taïeb
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關於本電子書

Bien que fictive, l'histoire est inspirée de faits réels. Le premier tome du roman présentait de dures réalités sociales. Ce côté austère est bien moins présent dans le second tome. Le parcours des personnages s'engage dans une lutte politique et sociale, en même temps qu'une mystérieuse puissance mafieuse exerce ses méfaits. Après un court séjour à Dublin, Daniel Arnaud, personnage principal du roman, revient à Paris. Les idées politiques qu'il exprime dérangent. Il doit se défendre des obscurs mafieux qui en veulent à sa vie. Des assassinats, des manifestations, du mystère, c'est ce qui compose ce second tome, avec aussi du voyage, en Belgique, au Royaume-Uni (Angleterre, Pays de Galle, Écosse) et en Irlande. Il ne faut rien révéler de plus, mais laisser la découverte aux lecteurs. Le début de ce second tome a aussi la particularité, comme le premier, d'intégrer des "t'chats" Internet ("t'chat" du mot anglais "chat", soit en français "discussion" ou "bavardage"). Cependant, ces échanges dans l'Internet sont bien moins présents que dans le premier tome. Par les idées sociales et politiques qu'il tente d'exprimer, "Les Miséreux" est aussi un "roman-essai", le premier du genre, le premier à employer ce nouveau concept.

關於作者

L'auteur, Hervé Taïeb, a publié en 1999 un premier ouvrage, un essai titré "La Bible Plus Justement" (LBPJ), qui est une étude du Pentateuque. Ce premier livre, "La Bible Plus Justement", est publié sous forme de livre "papier" imprimé. Il est publié par auto-édition. Car, les quelques maisons d'édition susceptibles de l'éditer refusent un auteur trop peu connu et un ouvrage trop peu commercial. De plus, l'activité de ces éditeurs est surtout réservée à la liturgie juive, alors que LBPJ est un livre d'analyse. La seule voie possible est alors l'auto-édition. Une première édition de "La Bible Plus Justement" est donc ainsi éditée en décembre 1999. Il est réédité en 2012 sous forme de livre numérique.
L'autre parcours de l'auteur, le parcours littéraire, débute en l'an 2000. C'est alors l'écriture du premier tome d'un roman prévu pour être une trilogie. Celle-ci s'appelle "Les Miséreux". Le premier tome est terminé vers la fin de l'an 2001. Les premières difficultés rencontrées avec les éditeurs, pour "La Bible Plus Justement", ne sont pas oubliées. C'est pourquoi le roman, "Les Miséreux", n'est proposé à aucun éditeur. Le premier volume est donc lui aussi auto-édité, sous forme de livre imprimé. Ce n'est cependant pas la fin des obstacles. Le manque d'intérêt des libraires, et le dédain pour l'auto-édition en font un ouvrage marginal, aussi marginal que ses personnages qui sont des sans-abri parisiens. Les deux autres tomes sont toutefois écrits les années suivantes. Mais, ils ne font pas l'objet d'une édition sur papier. Car, avec la solution de l'auto-édition, celle du livre numérique est employée aussi, bien que balbutiante à cette époque. Les trois tomes, sous forme de livres numériques, sont donc mis à la disposition du public dans l'Internet en accès libre. La lecture des trois tomes du roman est alors appréciée des lecteurs, dont beaucoup de lectrices. Le roman et les écrits en religion intéressent de plus en plus un public croissant. Qualifié de "moraliste", ce qui va de pair avec la religion, l'auteur est aussi critiqué pour avoir décrit dans son roman un personnage principal "à la Dickens" (Charles Dickens, 1812-1870, romancier, Royaume-Uni), soit un orphelin trop libre de lui selon cette critique. Cependant, les critiques ne sont pas plus mauvaises que celle-ci. Après plusieurs années, l'ensemble de l’œuvre écrite, en religion et en littérature, est appréciée. La religion reste le domaine le plus recherché, et le moins critiqué bien que les écrits d'Hervé Taïeb s'opposent aux dites "grandes religions" sur de nombreux points.

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