L'Histoire ecclÃĐsiastique d'EusÃĻbe est une Åuvre fondamentale, sans laquelle, selon l'observation de l'orientaliste Louis Duchesne, ÂŦ nos connaissances sur les trois premiers siÃĻcles de l'Ãglise se rÃĐduiraient à peu de choses Âŧ. NÃĐ en 265, son auteur la mit en chantier vers 310, d'oÃđ elle sortit vers 325, composÃĐe de dix livres. Dans le premier, EusÃĻbe se concentre sur la personne de JÃĐsus-Christ ; dans les sept suivants, il relate l'histoire de l'Ãglise en prenant comme fil conducteur la succession des ÃĐvÊques des villes importantes, Rome, Antioche, Alexandrie, JÃĐrusalem ; dans les deux derniers, il rend tÃĐmoignage du christianisme de son temps ; enfin dans un addendum intitulÃĐ les Martyrs de la Palestine, il raconte les supplices indicibles que subirent pour leur foi des chrÃĐtiens durant la persÃĐcution dÃĐclenchÃĐe par DioclÃĐtien. De l'aveu gÃĐnÃĐral, traduire le grec d'EusÃĻbe n'est pas chose facile, à cause de l'imprÃĐcision ou de l'incorrection de sa langue. Au dÃĐbut du XXe siÃĻcle Ãmile Grapin (1856-1918), curÃĐ-doyen de Nuits-Saint-Georges, s'attela à cette tÃĒche pour la collection Textes et documents pour l'ÃĐtude historique du christianisme, ÃĐditÃĐe par Hemmer-Lejay. SaluÃĐe avec reconnaissance par la critique, son Introduction, sa traduction et ses notes, sont toujours une rÃĐfÃĐrence aujourd'hui.
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