About this ebook
Es besteht kein Zweifel, dass moderne Gesellschaften ohne Demokratie nicht vorankommen können.
Demokratie ist keine starre Sache, die dazu dient, Menschen zur Unterwerfung zu zwingen, weil Demokratie durch Etymologie und gesunden Menschenverstand weder bändigt noch unterdrückt, sondern überzeugt.
Demokratie überzeugt die Menschen, ihre Meinung zu äußern und sich an öffentlichen Themen von gemeinsamem Interesse zu beteiligen.
Demokratie ist das Einzige, was man braucht, um einen sozialen Wandel einzuleiten, der Nationen von jedem System trennt, das sie gebunden hat und ihnen kein Wachstum zulässt.
Viele demokratische Republiken der Welt sind gute Beispiele für Gesellschaften, die unaufhörlich nach dem Weg zur Demokratie suchen, durch historische Phasen, die die Menschen in keiner Weise daran hindern, immer zu entscheiden, was zu jeder Zeit das Beste für sie ist.
Das gleiche gilt für Afrika, das Paradies der demokratischen Republiken auf der Suche nach Demokratie und mitten in einem demokratischen Aufbauprozess.
Die Entscheidung, Menschen in ewige Armut zu stürzen, ist sicherlich das größte Problem vieler afrikanischer Staaten, mit Situationen, die nur geschaffen wurden, um der Bevölkerung zu schaden und die immer individuellen und unternehmerischen Interessen zugute kommen, und niemals patriotischen oder nationalistischen.
Diese traurige Realität ist die Antidemokratie, die in afrikanischen Demokratien beobachtet wird und die Politiker nicht erwähnen können, weil es genau ihre politische Arbeit ist.
Es gibt zwar immer Ausnahmen, und es gibt viele Länder in Afrika, die heute demokratisch sind, weil sie gestern für die Demokratie geschaffen wurden, aber das ist nicht die Realität einer anderen langen Liste von Ländern.
Aus diesem Grund ist es für Panafrikanisten besser, nicht sezessionistisch zu sein, wenn sie demokratische Bestrebungen in Afrika abstrakt analysieren.
Unsere Länder, die reichsten der Welt, werden durch den Ehrgeiz und die Gier einiger weniger zusammen mit ihren westlichen Kollaborateuren verarmt, und das ist ein existenzielles Problem für intelligente Menschen auf dem ganzen Kontinent und in der Diaspora und für die internationale Gemeinschaft.
Wir alle geben vor, gegen Korruption und für Demokratie zu kämpfen, aber so wie ein Rassist nicht gegen Rassismus kämpfen kann, kann ein korrupter Mensch nicht gegen Korruption kämpfen oder ist zumindest die am wenigsten geeignete Person.
Aber wenn wir vergebens annehmen, dass der Reichtum und Überfluss unserer Länder in den Ambitionen und persönlichen Launen einiger weniger verloren geht, dann kooperieren wir mit dem politischen Sarkasmus und dem Angriff auf die öffentlichen Kassen, die die Afrikaner daran hindern, dem gerecht zu werden ihre Fähigkeiten und ihr Talent.
Vielen Dank für das Lesen dieser Zeilen.
Javier Clemente Engonga,
09.07.2021
About the author
Ich bin der Archetypus der Führungskraft, mit Führungserfahrung in den Bereichen öffentliches Politikmanagement, Fintech, internationaler Handel und globale Märkte, spezialisiert auf strategische Beratung und Unternehmensdienstleistungen für Asien und Afrika, Südamerika und die Karibik, Nordamerika, die Volksrepublik China, Japan, Indien, Singapur und die Europäische Union.
Master in International Business (MBA) vom European Graduate Institute (IEP) in Spanien und Bachelor in Internationalem Handel und Wirtschaft von der Xiangtan-Universität (Hunan 湘潭 大学), Volksrepublik China. Als Gründungspartner und CEO zahlreicher afrikanischer Fintech- und Investitionsstrategie-
Zu meinen Erfahrungen im Bereich der öffentlichen Verwaltung zählen unter anderem die Positionen des Generaldirektors für nationale Inhalte in der Erdölindustrie und des Generalinspektors für nationale Inhalte in der Erdölindustrie im Bergbauministerium (2010-2013), des Generaldirektors für Handelsförderung und Privatinvestitionen (2013-April 2015) und des Generaldirektors für Handel im Ministerium für Handel und Unternehmensentwicklung der Republik Äquatorialguinea (Juni 2015-2019).
Wie ich bereits in einigen meiner Bücher gesagt habe, ist der Verstand ein Quantencomputer, der die von uns wahrgenommene Realität verarbeitet; in diesem Sinne ist die Menschheit als neurobiologischer Organismus ein fast unendlicher Computer, der die simulierte Realität schafft, die wir "Leben" nennen und die wiederum unserer "Existenz" einen Sinn gibt.
