Le Manuel d'ÉpictÃĻte: Philosophie

· Éditions Glyphe
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ÂŦ Des choses, les unes dÃĐpendent de nous, les autres ne dÃĐpendent pas de nous. [...] Si tu ne regardes comme ÃĐtant à toi que ce qui est à toi, et si tu regardes comme ÃĐtant à autrui ce qui, en effet, est à autrui, personne ne te contraindra jamais, personne ne t’empÊchera, tu ne t’en prendras à personne, tu n’accuseras personne, tu ne feras absolument rien contre ton grÃĐ, personne ne te nuira. Âŧ – ÂŦ ÉpictÃĻte, dont le disciple Arrien a recueilli les Entretiens et les principales pensÃĐes sous le titre de Manuel, fut longtemps l’esclave d’un affranchi de NÃĐron. Dans sa captivitÃĐ, il trouvait cependant le loisir d’aller ÃĐcouter un philosophe de grande rÃĐputation, Musonius Rufus, qui l’initia aux principes de la doctrine stoÃŊcienne. Ayant obtenu sa libertÃĐ, ÉpictÃĻte se consacra tout entier à la philosophie. Il mourut vers 117, entourÃĐ d’une vÃĐnÃĐration qui touchait à l’adoration. Âŧ (L. Montargis) – Image de couverture : VanitÃĐ des vanitÃĐs, Matthias Withoos (1627-1703).

À PROPOS DE L'AUTEUR

ÉpictÃĻte, dont le disciple Arrien a recueilli les Entretiens et les principales pensÃĐes sous le titre de Manuel, fut longtemps l’esclave d’un affranchi de NÃĐron. Dans sa captivitÃĐ, il trouvait cependant le loisir d’aller ÃĐcouter un philosophe de grande rÃĐputation, Musonius Rufus, qui l’initia aux principes de la doctrine stoÃŊcienne. Ayant obtenu sa libertÃĐ, ÉpictÃĻte se consacra tout entier à la philosophie. Il mourut vers 117, entourÃĐ d’une vÃĐnÃĐration qui touchait à l’adoration. Âŧ (L. Montargis)

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