Le dialogue du sauveur: NH III, 5

Pierre Létourneau

ene 2003 · Bibliothèque copte de Nag Hammadi: Section "Textes Libro 29 · Presses Université Laval

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Lorsque vous abandonnerez les oeuvres qui ne pourront vous suivre, alors vous vous reposerez", enseigne le Seigneur dans le Dialogue du Sauveur (141,9-12). Voila qui resume bien la doctrine centrale de ce dialogue de revelation entre Jesus, le revelateur descendu du Plerome, et ses disciples Marie, Matthieu et Jude. Document manifestement chretien, mais demeure inconnu jusqu'a sa decouverte en Haute Egypte en 1945, le Dialogue du Sauveur presente l'ultime enseignement que Jesus adressa a ses disciples avant de quitter ce monde. Si l'elu se connait lui-meme et trouve a l'interieur de lui-meme sa racine de lumiere en se debarrassant de la colere, de l'envie et des autres passions suscitees par les tenebres, il peut deja 'voir' le lieu du repos. Mais il n'atteindra a la grande vision eternelle du Dieu vivant qu'apres la dissolution, lorsque l'ame abandonnera le corps pour echapper aux archontes, eons et puissances celestes qui veulent la retenir captive en ce monde de pauvrete. Alors seulement celle-ci pourra-t-elle entrer dans la chambre nuptiale pour etre eternellement unie a son conjoint celeste. On cherchera en vain dans le Dialogue du Sauveur cet anticosmisme radical qui considere le monde materiel cree par un demiurge mauvais ou ignorant comme la source de tous les maux accablant l'humanite. Et ce n'est qu'avec un oeil averti qu'on peut y detecter le mythe de la chute d'une semence pneumatique issue du Plerome. Le document s'inscrit malgre tout dans le courant gnostique, affichant une doctrine valentinienne epuree qui temoigne d'une volonte de rapprochement avec la 'Grande Eglise'.