劳动文化学 （上）：当代中国的劳工意识: Labor Culture：Labor Consciousness in Contemporary China (I)

王江松 著

Feb 2021 · Bouden House

About this ebook

谈到文化，人们大都想到的是贵族的、士大夫的、资本的、权力的文化，很少有人想到一种独立而完整的劳动文化或劳工文化。本书与它的前身《劳动哲学》（人民出版社，2012）一样，是由作者在汉语文化圈中首创的劳动哲学和劳动文化学研究成果，其宗旨和中心思想是，劳动者和劳工阶级要成为独立而完整的历史主体和社会主体，要发起卓有成效的组织行为和集体行动，要作为宪政民主左翼力量积极地改变整个社会的经济政治制度，就不能没有自己独立的哲学和文化，否则就永远只能蹒跚地、被动地跟随在别的阶级之后。

所谓劳动文化，是文化的劳动化或向劳动的回归，是一种伸张劳动的价值和地位、伸张劳动者的尊严和权利的文化，是一种弘扬劳动者的经济政治主体、精神文化主体和社会历史主体地位的历史观和价值观。所谓劳动文化学，作为一门新兴的交叉学科，紧紧抓住劳动的精神性、主体性、主观性方面，立足于工人阶级的阶级意识的形成和发展，把劳工哲学意识、劳工经济意识、劳工政治意识、劳工心理、劳工伦理、劳工法律意识、劳工审美意识、劳工文学、劳工艺术、劳工文化传播等内容整合起来，形成一个具有强烈价值取向的劳工文化体系。

About the author

王江松，湖南湘乡人。先后就读于武汉大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院，师从李鸿烈、李德顺、汝信等哲学名家，获外国哲学博士学位。曾任中国劳动关系学院文化传播学院教授，现为图书管理员。

从 1979 年离乡求学以来，亲历了当代中国社会史和思想史几乎全部重要事件。1986 年以来的主要研究领域有：（1）个体主体性以及中国文化史上的个性思想研究，旨在挖掘梳理儒释道之外的非主流异端思想，贞定中国人与普世价值相汇通的内在文化基因，找到超越 100 多年来传统与现代、中国与西方的二元对立并实现中国文化创造性转化的有效通道；（2）从对悲剧的个人偏好和感悟中，体会和提炼悲剧艺术中深刻的哲学内蕴，尝试创立一种悲剧人生观和悲剧历史观；（3）把哲学从形而上学领域转向底层民众的劳作、生活和抗争之中，首创劳动哲学和劳动文化学两门边缘和交叉学科，试图为中国劳资矛盾的解决和劳工运动的发展提供思想理论资源，并借此推动中国思想文化和社会结构走向自由主义和社会民主主义两种力量的平等竞争与良性互补。在《哲学研究》《二十一世纪》等学术刊物发表论文 90 多篇，在人民、中国社会科学等出版社发表专著《悲剧人性与悲剧人生》（1994）、《当代中国工人阶级与工会新论》（2002）、《郭象个体主义哲学的现代阐释》（2008）、《悲剧哲学的诞生——从悲剧角度透视尼采哲学的尝试》（2008）、《人性与个性》（2009）、《寻找自己与成为自己》（2009）、《个人自由与社会责任》（2009）、《西方社会结构及其现代走向》（2010）、《知识分子的自我启蒙》（2011）、《劳动哲学》（2013）、《劳动哲学概论》（2015）、《现代西方劳动哲学名著选编》（主编，2015）。2015、2017 年两度上榜百名华人公共知识分子。