三略、司馬法: 兵法叢刊,戰場商場的制勝寶典

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· 兵法叢刊 Book 4 · 谷月社
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三略概述

《三略》原稱《黃石公三略》,是著名的古代漢族軍事著作,屬於道家兵書,與《六韜》齊名。 此書側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理,不同於其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想,專論戰略的兵書。南宋晁公武稱其:「論用兵機之妙、嚴明之決,軍可以死易生,國可以存易亡。」

北宋神宗元豐年間被當時武學必讀書《武經七書》編入。目前,該書已經成為世界各國將領必讀的書籍之一。

《黃石公三略》分上略、中略、下略3個部分,共3800餘字。與前代兵書不同,它是一部專論戰略的兵書,尤其側重闡述政略,這是該書的一個顯著特點。它是我國古代第一部專講戰略的專著。《三略》的另一個特點,即是大量引用古代兵書《軍讖》、《軍勢》中的內容來表達自己的思想,共引用了700餘字,佔全書的1/6強。因而為后人保留了這兩部已佚兵書的部分精華。

司馬法概述

司馬法是重要的先秦時期軍事著作之一。商周秦漢的大司馬可以理解為現代的國防部長,司馬法從字面上解釋就是國防部頒發的作戰條例。這些條例據說是齊國司馬穰苴整理成文,是現存最古老的軍事思想,比大名鼎鼎的《孫子兵法》還要古老。它保存著春秋前期的一些非常古典的作戰原則,有濃郁的貴族色彩,如「逐奔不過百步","縱綏不過三捨」。此書講軍禮的地方甚至超過兵法的部分,典型的三代兵法的化石。

《司馬法》流傳至今已兩千多年,亡佚很多,現僅殘存五篇。但就在這殘存的五篇中,也還記載著從殷周到春秋、戰國時期的一些古代作戰原則和方法,對我們研究那個時期的軍事思想,提供了重要的資料。

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三略作者

黃石公(約前292年-前195年),道家學者,秦漢時人,后得道成仙,被道教納入神譜。據傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一,排名第五。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂,隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良后,授與《素書》,臨別時有言:「十三年后,在濟北谷城山下,黃石公即我矣。」

張良后來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下,並於十三年后,在濟北谷城下找到了黃石,取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。

司馬田穰苴,春秋末期齊國人,是田完(陳完)的后代,齊田氏家族的支庶。

田穰苴是繼姜尚之后一位承上啟下的著名軍事家,曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍,因功被封為大司馬,子孫后世稱司馬氏。后因齊景公聽信讒言,田穰苴被罷黜,未幾抑鬱發病而死。由於年代久遠,其事跡流傳不多,但其軍事思想卻影響巨大。

唐肅宗時將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一。 

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