三國演義: 此生必看的史詩小說

羅貫中

मे २०१५ · 古典小說四大名著 पुस्तक 4 · 谷月社

या ई-पुस्तकाविषयी

關於三國演義

《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。
 

作品概要

演義以史為據，以儒家思想為本，強調「忠義」；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一近百年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。該書敘事「據正史，采小說，證文辭，通好尚。」虛實結合，曲盡其妙。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰：「演義一書之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快。」
 

起源與版本

中國民間流行久遠。隋朝《大業拾遺記》記載隋煬帝觀看曹操譙溪擊蛟的雜戲。唐初劉知幾《史通》有「死諸葛能走生仲達」的故事。宋、元時代即被搬上舞台，孟元老的《東京夢華錄》記載霍四究「說三分」之事。金、元演出的三國劇目達30多種。元英宗至治年間出現新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初，羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他對社會人生的體悟，創作了《三國演義》。

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लेखकाविषयी

 羅貫中生於山西祁縣，時當元仁宗延祐年間，父為絲綢商人。7歲開始，他在私塾學四書五經。14歲時母親病故，於是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。但是羅貫中對商業不感興趣，在父親的同意下，他到慈溪隨當時的著名學者趙寶豐學習。

元惠宗至正十六年（1356年），羅貫中辭別趙寶豐，到張士誠幕府作賓。第二年在羅貫中的建議下，張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。同年，張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜，張士誠只好投降。降元後，張士誠貪圖享樂。到至正二十三年，張士誠看到蒙古人沒落，又再次稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王，但是不被採納。羅貫中自此對張士誠失去了信心，返回老家太原。

路上他遇到同鄉賈仲明，得知父親已經逝世，繼母改嫁，便不再打算回老家。在河陽山（今日江蘇省蘇州市張家港）他遇到了正在撰寫《水滸傳》的施耐庵。羅貫中非常贊同他寫書勸世的主張，於是拜施耐庵為師。此後，羅貫中一直陪伴在施耐庵旁邊，幫助抄寫書稿。隨後自己也開始撰寫《三國演義》，並得到了施耐庵的許多指點。

另說：羅貫中也在張士誠處任職，士誠敗歿，奉朱元璋令，遂專心著作出三國演義，感化風俗人心。

元惠宗至正二十六年春（1366年），羅貫中的老師趙寶豐去世。羅貫中趕往慈溪祭奠。幾個月後，施耐庵為躲避兵亂全家遷往了興化。羅貫中找不到施耐庵，就在河陽山繼續寫《三國演義》。

當羅貫中打聽到施耐庵下落，準備投奔時，正巧趕上施耐庵因《水滸傳》而被朱元璋禁錮。於是羅貫中趕往金陵，找到了施耐庵的好友劉伯溫幫忙營救。經過一年多後，施耐庵終於出獄。羅貫中僱船送他回興化。但是由於施耐庵途中染病，羅貫中陪伴他在淮安養病。不久施耐庵去世，羅貫中幫忙料理了喪事，然後帶著《水滸傳》書稿去福建建陽找人刻印。