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內容簡介
人之所以為人，就因為有著精神層面的追求。文人情趣是我國古代人生活中注重精神生活的生動表現，從一個側面展示了中華民族的精神追求和審美情調，是古代文人留給後人的一份寶貴遺產。
今天，物質文明已有長足的進步，閑暇時間已不再是知識分子的專利。越來越多的人不再滿足於僅僅由吃飯穿衣、生兒育女、維持生命簡單再生產的生活，而嚮往豐富多采，充滿藝術趣味的生活，追求精神的愉悅和滿足。以此反觀歷史上那些文人雅士的生活情趣，對我們不無啟發。
當今在一些經濟發達的西方國家中，古老的東方文明越來越具有強大而神奇的魅力。
因為物質文明的畸型發展，反導致了情感生活的單調枯燥；競爭的激烈，使人的心理壓力越來越重。所以，吸引許多西方人士的，不僅是作為禮儀之邦的東方人倫親情，也包括豁達、閑適、藝術化的生活態度與生活方式。
大智若愚，大巧若拙，不知蝴蝶是莊生還是莊生是蝴蝶。切莫把文人的智慧只看作蘇秦、張儀式的機巧，藝術化、充滿審美情趣的生活態度與生活方式，才是一種真正的人生智慧。
人之所以為人，就因為有著精神層面的追求。文人情趣是我國古代人生活中注重精神生活的生動表現，從一個側面展示了中華民族的精神追求和審美情調，是古代文人留給後人的一份寶貴遺產。
今天，物質文明已有長足的進步，閑暇時間已不再是知識分子的專利。越來越多的人不再滿足於僅僅由吃飯穿衣、生兒育女、維持生命簡單再生產的生活，而嚮往豐富多采，充滿藝術趣味的生活，追求精神的愉悅和滿足。以此反觀歷史上那些文人雅士的生活情趣，對我們不無啟發。
當今在一些經濟發達的西方國家中，古老的東方文明越來越具有強大而神奇的魅力。
因為物質文明的畸型發展，反導致了情感生活的單調枯燥；競爭的激烈，使人的心理壓力越來越重。所以，吸引許多西方人士的，不僅是作為禮儀之邦的東方人倫親情，也包括豁達、閑適、藝術化的生活態度與生活方式。
大智若愚，大巧若拙，不知蝴蝶是莊生還是莊生是蝴蝶。切莫把文人的智慧只看作蘇秦、張儀式的機巧，藝術化、充滿審美情趣的生活態度與生活方式，才是一種真正的人生智慧。
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